卷首语
一砖一瓦 , 一草一木 , 一人一物 , 城市里的一座座房子 , 就像方方正正的汉字 , 书写城市的百年沧桑 , 风云巨变 。 他们汇聚成一篇优美的诗 , 一段慷慨的文 , 文字的内容 , 是独属于房子和它主人的故事 。
在黄浦的街头巷尾 , 有许多像这样有故事的建筑 。
那房、那人、那事 , 是属于黄浦的专属文字 。
【公所|故人故居故事|布业公所跂织亭里的“金丝娘娘”】
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上海地区流传这样一首童谣:“黄婆婆 , 黄婆婆 , 教我纱 , 教我布 , 二只筒子 , 两匹布” 。 这里所称的“黄婆婆” , 就是道教尊奉的纺织神“金丝娘娘”黄道婆 。
黄道婆 , 又名黄婆或黄母 , 松江府乌泥泾镇(今上海市徐汇区华泾镇)人 。 由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具 , 而受到百姓的敬仰 。 道教尊其为纺织神 , 天下纺织同仁尊其为布业始祖 。
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黄道婆画像
黄道婆出身贫苦 , 少年流落崖州(今海南岛) , 以道观为家 , 劳动、生活在黎族姐妹中 , 并师从黎族人学会运用制棉工具和织崖州被的方法 , 因此民众都称她为“道婆” 。 元代元贞年间 , 黄道婆重返故乡 , 在松江府以东的乌泥泾镇 , 教人制棉 , 传授和推广先进的织造技术 。 由于乌泥泾和松江一带人民迅速掌握了先进的织造技术 , 一时“乌泥泾被不胫而走 , 广传于大江南北” 。 当时的太仓、上海等县都加以仿效 。 棉纺织品色泽繁多 , 呈现出空前的盛况 。 松江府曾成为全国最大的棉纺织中心 , 松江布有“衣被天下”的美称 。
由于黄道婆的杰出贡献 , 松江人民感念她的恩德 , 为她立祠 , 岁时享祀 , 道教奉其为“金丝娘娘” 。 上海城内曾有先棉祠 , 上海豫园内有清咸丰时作为布业公所的跂织亭 , 都供奉黄道婆为始祖 。
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晚清黄道婆庙
布业公所 , 别称绮藻堂 。 清康熙年间布庄业主在邑庙建得月楼、绮藻堂 , 用于议事祀神 。 道光三十年(1850年) , 由于承办向朝廷贡布而创建公所 , 所址设在得月楼 。 公所对所供商品识别牌号、规范尺梢、禁用劣布 , 逐而发展筹置房产、办善举等 。 公所设有司董主持事务 , 由司月经管银两帐目 。
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布业公所石匾
光绪十七年(1891年)起 , 布业同行集资修建所舍 , 历时3年 , 添设了跂织亭、东廊、后楼 , 并筑垣架梁 , 使庭园精致美奂 。 公所建有城隍神座以供奉 , 并设“还缘居” , 立先辈牌位 , 岁时致祭 。 19世纪末 , 洋布逐渐占领了布匹市场 , 土布经销逐年疲弱 , 布庄业同行相聚公所 , 以“勿存嫉妒之私 , 勿诡懋迁之术 , 彼此和衷 , 相与稗益 , 而财以丰” , 相互勉励 , 坚信“人谋善而天运亨” 。
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1983年上海豫园得月楼内景
如今 , “乌泥泾棉纺织技艺”已被列为国家级非遗保护项目 。 锦衣身上披 , 不忘衣食母 。 黄道婆的功绩将永远为后人所铭记 。
采访人员 /高磊
编辑 /张姗
资料 / 上海市收藏协会
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