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(东西问)郑培凯：荟萃东西文化的香港，如何兼容并蓄发挥软实力？
中新社香港2月16日电题：郑培凯：荟萃东西文化的香港，如何兼容并蓄发挥软实力？
中新社采访人员曾平
荟萃东西文化的香港，坐拥地理优势和“一国两制”制度红利，但坊间却时有声音称之为“文化沙漠” 。这座被寄予厚望的城市应怎样承担起中外文化艺术交流中心的新使命？又该如何兼容并蓄发挥自身软实力？中国民间艺术家协会香港分会主席、香港城市大学中国文化中心首任主任郑培凯近日接受中新社“东西问”独家专访，就此作深入解读。

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2021年10月，香港文化行巡回展览在沈阳展出。中新社发黄金昆摄
现将访谈实录摘要如下：
中新社采访人员：香港作为荟萃东西文化之地，其社会生态有何文化特点？“文化沙漠”之说是否站得住脚？
郑培凯：香港过去在英国殖民统治下，不会特别强调东西文化交流，英国殖民者高高在上，整个精英层跟着英国人和英国文化走。一般老百姓的文化不太受重视，所以中华传统文化在香港长期以来只在比较大众化和群众化的层次延续，并且其发展和传播相较英国统治的文化要弱得多。再加上100多年来，香港以发展经济为主，时常被说成“借来的时间，借来的空间” ，因而有些人称之为“文化沙漠” 。这个说法有其历史背景和道理，在英国统治下，香港对于中华文化发展而言是个“文化沙漠” 。
但不应忘记，香港也曾聚集许多非常优秀的文化人。这与历史上中国内地的政治社会大变动有关，不少文化精英逃到香港避难。他们各有特长与特识，能够思考和发展一些另类的文化问题。从此意义上讲，香港又是卧虎藏龙之地。 20世纪50年代后，香港有些从内地过来的“南来文人”与学者，帮助香港新闻界和文化思想界蓬勃发展，学术界更发扬中华文化传统，出现了新儒家。这批人在继承和弘扬中华文化方面扮演着重要角色。因此可以说，香港是“在沙漠中有绿洲” 。香港出现“文化绿洲”虽是个别现象，但长远而言，在历史上也很重要。再者，香港在整个亚洲而言，社会状况相对稳定，这有利于中西文化的融合发展。中华传统文化在历史演变中，有机会在香港繁衍和发展出新的因素。

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2018年香港书展上，观众观看张爱玲生平介绍、著作、手稿。张爱玲等一大批“南来文人”在香港浇灌出“文化绿洲” 。中新社采访人员张炜摄
中新社采访人员：西九文化区承载着香港怎样的文化愿景？香港故宫文化博物馆未来扮演什么角色？
郑培凯：香港回归20多年来，特区政府要在政治上保持稳定，经济上继续繁荣，没有容出时间来考虑文化艺术发展。现在应从更基础的教育层面入手，不能让香港的“文化绿洲”越来越小。近年大家对文化艺术的关心有所增加，这是很好的现象。西九文化区需要发挥东西文化交汇的作用，要把中华传统文化的优点和西方文化留存在港的优点，互补之后相辅相成地发展。建基于这两个基础，香港的确能在中外文化交流方面扮演重要角色。西九文化区的重点是弘扬文化传统的精粹，发展出融合中西的精英文化。为什么中华传统文化到了21世纪还可以再蓬勃发展？这需要许多人的思考和努力，并非口头空讲国际化就能够达成。过去有些人可能对世界不同文明的发展认识不清，接触了英国优秀的精英文化，就觉得这才是世界文化的前瞻和潮流，对于中华传统文化不屑一顾。长远而言，这是过去香港精英层思维意识中最不利于文化艺术发展的弱点。