外室！水浒中，宋江娶阎婆惜的“文书”是什么原来是典妻契约！

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《浅说水浒》第513期（文/焦目）水浒中说到几次“外室”情况。所谓“外室”，也叫外宅，是指有妻男子不把女子娶回家，只养在外面，类似于今天的情妇或者说小三。比如金翠莲得鲁达相救后，就在雁门县做了赵员外的外室。阎婆惜也是宋江的“外室”，宋江只是在郓城县里买一处房子，就把她安置了。从房子就能看出来，外室的地位很低，还不如小妾。后来，宋江的招文袋丢在阎婆惜处，阎婆惜看了晁盖给宋江的信，于是要挟宋江，让他答应自己三个条件。其中，第一个条件就是要“文书”。阎婆惜道：“第一件，你可从今日便将原典我的文书来还我；再写一纸，任从我改嫁张三，并不敢再来争执的文书。”——《水浒传》这个典了阎婆惜的“文书”是什么？从这句话来看，“典”是抵押、典当的意思。这么说的话，难道阎婆惜是像物件一样，被典押给宋江的吗？这究竟是怎么回事？

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要了解宋江和阎婆惜的典当关系，就要从中国古代的“典妻”开始说起。典妻习俗的出现所谓典妻，就是把妻妾抵押给别人，换取一定的好处，通常是钱。这个抵押通常有时间段，到期就得赎买回去，如果不赎回，那就是卖妻。注意，典妻中的妻，不限于妻子，也可以是妾、婢女等。早在2200多年前的战国时期，就已经出现了“典妻”的苗头。

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今家人之治产也，相忍以饥寒，相强以劳苦，虽犯军旅之难，饥馑之患，温衣美食者，必是家也；相怜以衣食，相惠以佚乐，天饥岁荒，嫁妻卖子者，必是家也。——《韩非子·六反》韩非子提到了“嫁妻卖子”。试问，妻子是自己的老婆，怎么能嫁人？所以，这里的“嫁妻”，是“卖妻”的意思。卖妻是一次性的，直接就把老婆卖给了别人，以后也不能赎回。直到汉朝，依然有这种现象。南北朝时期，《魏书》《南齐书》等资料中，还说过“质卖妻儿”或者“质妻卖子”。什么叫“质”？《说文》解释得很清楚，就是以物受钱，也就是典当、抵押的意思。显然，女性被当成物品了。不过，这还不是真正意义上的“典妻”。为什么会出现“卖妻”“质妻”的现象呢？究其原因，在于当时战争频繁，饥荒、赋税严重，老百姓实在活不下去，为了填饱肚皮，他们不得不这么做。管仲说过，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。当肚子都吃不饱的时候，人们就顾不得诸多礼仪法律了，为了活下去，他们可以做任何事。所以，战乱时代，甚至会出现“易子而食”的情况。至于用人肉充作军粮的事，历史上也不是没有，汉末程昱曾用人肉充作曹操的军粮。

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当然，本质上还是因为男权社会中，女性地位低下，所以只能男人卖老婆，而不是女人卖丈夫。典妻习俗的发展到唐宋时期，典妻基本形成习俗。对于一些人来说，即便没有战乱、饥荒和沉重的赋税，他们也还是会典妻。如果说，典妻只是为了吃饱，迫不得已而为之的话，似乎还情有可原；但是，若不是为了肚子，而是带有其他目的，这就不可原谅了。什么目的？要么是换钱，要么是代孕，甚至可以是偿还债务。当然，若是关系好，甚至不用给钱。宋代周密在《齐东野语》中，说过这样的故事。