谈及杨柳青年画 , “齐健隆”和“戴廉增”是无论如何都不能避开的名字 。 这两家画店 , 见证了木版年画在津西古镇的几世兴衰 , 更浓缩了杨柳青画业的发展历程 。 但由于时间久远及种种其他原因 , 其家族史料却鲜为人知 。 这里仅就齐健隆的杨柳青齐氏家族情况略作探析 。
“健隆、惠隆、健惠隆”
齐治源(1916—2001) , 原名齐植橼 , 号智园 , 为杨柳青齐氏第九代 , 津门书法篆刻大家 。 生前任天津书协名誉理事、天津市文史馆馆员 。
张映雪采访齐治源时 , 提到齐健隆 , “从齐家的家谱得知 , 康熙年间齐应秋从山东来杨柳青 , 开设裱画作坊 , 以后逐步发展成为画店”(见《杨柳青木版年画的源流及其艺术特色》) , 并逐渐与戴廉增齐名 。 据王树村在《杨柳青年画史概要》中记载:鼎盛时期 , “(齐、戴两家)每家五十多个画案 , 二百名工人 , 每年要印两千件活(每件五百张)以上” 。
金冶在《杨柳青和天津的年画调查》中曾写道:“齐健隆、戴廉增两家都是以人名为铺名 , 而且起初他们本人都是画工 。 以这两家为基础 , 后来便发展了许多年画铺 。 直到现在(1950年)只要谈起往昔最盛时的年画铺 , 任何人都会讲出这两句当时有历史意义的歌谣:‘廉增、美利、廉增利;健隆、惠隆、健惠隆’ 。 这个歌谣代表着两个年画铺的系统——六个年画铺的名字 。 ”这六家画店均是由戴、齐两家后人分家析产而设的多家店铺 。 由此可见 , 其规模庞大、生意兴隆 。 甚至在杨柳青镇上 , 还曾有“建隆胡同” , 就是因“齐健隆”画店坐落于此而得名 。 时至今日 , 在许多遗存的老年画上还常能见到“齐健隆”的名款 。 其影响深远 , 可见一斑 。
齐氏家族史料的发现
2021年3月 , 笔者结识了杨柳青齐氏第十代齐匡之先生 。 齐先生1950年3月31日生于江苏南京 , 1991年毕业于南京大学中文系 。 初见后不久 , 他就提供了有关齐氏家族的史料《齐氏门中先远历代宗亲》和《写疏折》的电子版 。 从封面上磨损与褪色、内页中斑驳的痕迹 , 便可感知其经历的岁月 。
《齐氏门中先远历代宗亲》 , 装帧为传统经折装 。 所谓“经折装” , 又名“折子装” , 是唐代后期产生的一种新的装订形式 , 其制作方法是将写好的长条卷子 , 按照特定的行数 , 就像折扇那样均匀地折叠成长方形折子 , 再在前后分别加上两块硬纸片 , 保护封面和封底 。 《齐氏门中先远历代宗亲》书衣为蓝黑色硬纸板 , 封面上贴红笺纸 , 以正楷恭写“齐氏门中先远历代宗亲”字样 。 内页共40页 , 分别写有杨柳青齐氏共十代的族人姓名 。 前七代以家祠牌位或墓碑碑文格式书写 。 从笔迹判断 , 乃出自多人之手 。 从第八代“鼎”字辈开始 , 明确写有“九世孙植柯续记” 。 齐植柯笔迹延续记录了八、九、十代的姓名 , 格式上以家族排行、姓名为主 , 与前七代格式迥然不同 。 文字直至最后一页 , 其后再无空白处可写 。
《写疏折》 , 装帧为传统经折装 , 书衣为蓝黑色硬纸板 , 封面上贴红笺纸 , 以正楷恭写“写疏折”字样 。 内页共18页 。 内容为三段:第一段记录齐氏先祖由山东登州迁居杨柳青之缘起 , 署名为齐鼎熙、齐鼎焕、齐鼎鸿三兄弟;第二段介绍齐健隆画店的发展历程 , 落款为“第九世孙植柯 , 时年八十一追记 , 公元二〇〇六年五月”;第三段为齐植柯的回忆 , 落款为“第九世孙植柯又记” 。 从书写顺序上推断 , 所作时间应晚于第二段 , 即2006年5月 。 文末留有空余白纸 。
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