中秋明月诗#张九龄三首中秋明月诗，海上生明月，流光万里同，首首都是经典

张九龄中秋望月三首：悠悠天宇旷，切切故乡情''海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。''张九龄《望月怀远》
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世人谈起唐诗，都会被李白的光芒所照耀，李白更是和明月结缘，留下无数明月诗章。但是在写中秋明月上，他的《静夜思》不得不让位于张九龄的《望月怀远》，张九龄一句“海上生明月，天涯共此时”，就完盖了李白“举头看明月，低头思故乡。”因为张九龄的更加大气浑厚，如同黄钟大吕的悠扬回荡，更加振动人心。张九龄是早唐进士，唐玄宗时代的名相和政治家，他比唐玄宗大12岁，这个几乎和唐玄宗同龄的人，和唐玄宗，张说等人共同开创了开元盛世，在相当长时间内是唐玄宗的肱骨臂膀。他活了68岁，在64岁的时候，也就是唐玄宗52那年，安禄山讨伐契丹失利，张九龄以敏锐的眼光察觉到此人有反心，将是朝廷心腹之患，奏请唐玄宗杀掉安禄山。但唐玄宗此时承平日久，富有四海，盲目自信，认为自己有德行能力控制压服安禄山，对安禄山宽大释放。而且唐玄宗也因为忠言逆耳，将张九龄调出京城，去往荆州。实际就是让他远离身边，找个远远地方养老去。四年后，张九龄去世。去世前思乡心切，恳请唐玄宗让他回到故乡广东邵阳，但是未果。帝国如张九龄洞见的一样，在唐玄宗的盲目自信中表面繁荣的滑行，直到安史之乱爆发。唐玄宗这才幡然醒悟，然而为时已晚，在逃亡四川的路上，命人在广东曲江致奠张九龄。
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那么我写这么多，和张九龄的诗有关系吗？当然有。张九龄不仅是诗人，还是唐玄宗时代的政治家，他比唐玄宗年龄大，且并不昏聩，高瞻远瞩的丞相气质，成就着诗风的高屋建瓴，大气浑然。可以说这海上明月，天涯此时，是诗中王气，不仅普照盛唐，还流光所及，千年如新。那么张九龄何以开口就是海上生明月呢？实际张九龄广东韶关曲江人。张九龄家族世代在广东，当地望族，从小就被父亲带着游历了南岭山山水水，对于海上日出月生，并不陌生。因为当时广东到京城的路，主要就是海路。海路颠沛，也看不尽那海上壮丽的月明。岭南在唐朝还属于荒蛮之地，虽然植被丰富，但是交通道路艰难，人才稀少。张九龄自发筹集资金和人力，亲自指挥施工，打通了大庾岭古道。这条道路被称为古代的京广线。这证明张九龄是一个心中有大爱的实干型人才。张九龄在京城做官之后，兢兢业业，事务繁忙，作为唐玄宗信任的丞相，他几乎是没有太多自己的私人时间和空间的。而故乡也就不是想回就回。而他的家眷多半还在广东老家。那么这首诗是写在什么时候呢？64岁的张九龄为什么被皇帝安排到荆州作“荆州大都督府长史”？一方面是唐玄宗不愿意张九龄在身边唠叨，二方面荆州大都督府实际掌管两湖、两广、云贵地区的军事武装，当时没有安排节度使，长史实际就是最高官员。这是一个重要的岗位，唐玄宗显然非常信任张九龄。但是他并不知道，张九龄此时已经有病缠身，最想回的是广东老家。在这里工作了三年后，又一个八月十五来了。插个小话题，是张九龄时代，八月十五作为重要的国家节日，合并了唐玄宗的生日，放假三天。而且由张九龄编入国家法典《唐六典》。
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荆州并没有大海，但是当一轮明月升起的时候，张九龄想到的是故乡的大海，是帝国的天海。此夜有无数人举头望月，他更如此。这个情人在古代是个宽泛的词，是指一切有感情的人，包括恋人，爱人，亲人，朋友。是指一切在别离中思念远方的人。在这样美好皎洁的月下，月光如水，照耀眼中，落在心头，而相思相思，是自发的从心底升起，徘徊在皎洁月光之下，复又飞向远方。这个怨，用得哀怨动人。因为古代的秋分和八月十五接近，是昼夜平均的开始，而自这夜后，夜晚会比白天长，所以一句遥夜，点出了夜色漫漫。而只有明月相陪。在这样的夜晚，怎么不会思念呢？那美丽的月亮，蜡烛熄灭更觉得清光四溢，而户外有无数晶莹的露水。可是我能够采下一片月光送给你吗？我只能睡觉，用在梦中回到你身边的方式和你相会。实际张九龄是相信有归期的，他思乡心切，打报告要求回家祭祖。但是他这个级别的官员，更知道遵守法度，反而比其他外放的官员更不自由。本来可以自行安排的，他必须等到唐玄宗或者中枢机构的反馈。请假的信息，是早就送了上去的。但是这个批复还没有下来，张九龄就病死了。这首诗的厚重，是一个帝国老人的思乡之笔，是他自己最深沉的情怀，打动了亿万人心。在梦里，我依然飞向你，是故乡，是亲人，或者也有最初的爱情吧。