悦华&又反常识了！《滕王阁诗》和《滕王阁序》或非一体，有3条关键证据

在我们的认识中，《滕王阁诗》和《滕王阁序》是一个整体。
换个说法，我们都这样认为：王勃在滕王阁参加了阎都督的宴会，宴会上大家要分韵写诗，于是王勃受托为宴会，或者说诗会，写了个“说明”，叫《滕王阁序》；
然后别人写诗，他当然也写，在这次宴会上他写了《滕王阁诗》，也就是“滕王高阁临江渚”这一首。

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现在有种说法：这首诗并非在宴会上所写的那一首；而那一首呢？已经散佚而不可考了。——所以我们现在看到的序和诗是前人拼凑在一起的。
这个观点是不是在挑战我们的认知？
支持诗和序或非一体的证据至少有3，悦华将这些看法梳理了一下，注意，是梳理。
证据1：序和此诗在很多文献中是分开的。
有学者考查《滕王阁序》的刊本，发现从宋代载有此文的《文苑英华》起，一直到清初，序的末尾都没有诗。

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诗在《全唐诗》、《王子安集注》等集中有，但诗前没序，诗的题目也不是赋韵诗常见的、类似“秋日登洪府滕王阁宴韵得某字”这种样式。
——开始有诗是从康熙年间的《古文观止》起。
这意在说明是从吴调侯、吴楚材开始才将诗和序“拉郎配”的。
这个证据其实是不充分的。
——早期的印刷本上没有，可是早期的手抄本上有啊。
现在我们可以看到有个苏轼《滕王阁诗序》的拓本，末尾是“敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。诗云：滕王高阁临江渚，……”

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而明代文征明、文彭父子都有《滕王阁序》并这首《滕王阁诗》的手卷存世，这至少说明，序和诗在一起，自北宋即有之，自明至清而不绝，而非从《古文观止》才这样做的。
当然，除非能证明拓本和写本为假。
附注：文彭的《滕王阁序》后原无诗，卷后的《滕王阁诗》为明末书法家张国绅所书。

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而张国绅，是明万历年间进士，曾归李自成，被封为右相，后因事被杀。

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证据2：此诗与序在内容与艺术表现力上的差别。
有学者认为，此诗在内容上与序所表达的相距甚远。
首先，序作于王勃擅杀官奴，死里逃生之后，抒发的是命途多舛，人生失路之悲，虽不坠青云之志，但以失意为主。
而诗表面上似乎是写盛衰无常，但实非如此。
“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”乍一看是怀古，其实不然。——因为“帝子”即建滕王阁的李元婴，那时，这位滕王还好端端地活着呢，一直活到王勃死去七八年他才死掉。这怎么是怀古呢？这是一首讽刺现实的诗！
——因而认为，诗与序内容上并不契合，除非彼滕王非彼滕王，或诗为伪作。
以此为据，证明诗与序非一体，似乎也不充分。因为还有学者论证诗与序的“互文性”呢。

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还有学者认为，此诗的艺术表现力和序的差别大了点。——意思当然是序强诗弱，有点狗尾续貂的意味。
比如，“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨”，和后面的“闲云潭影日悠悠”意境是重复拖沓的，这一转显得不那么爽利干脆。诸如此类。