诗歌|一弯“新月”助推新诗新月|诗歌|方面|影响|闻一多

“五四”时期，如果说在文学创作方面成就最大的是鲁迅，那么在文学理论方面，建树最高的就要数他的弟弟周作人了。
周作人提出的“人的文学”和“平民文学” ，尽管现今看来已经不那么新鲜，但在当年，他确实建构和提升了以白话文学为标志的现代文学理论。因为有这样的文学史地位，他对当时的作家、诗人的评价就很值得关注。在一篇纪念徐志摩的文章中，周作人曾这样写道：“中国新诗已有十五六年的历史，可是大家都不大努力，更缺少锲而不舍地继续努力的人，在这中间志摩要算是唯一的忠实同志。 ”基于这番话，可以说，对于新诗，徐志摩是绕不开的存在。
【诗歌|一弯“新月”助推新诗】白话新诗由胡适开启，到1921年前后，郭沫若闪亮登场，算是一个超越，等到了徐志摩，进步就更大了。本来徐志摩是浪漫式、抒情式的诗人，但他回国后遇到闻一多，受了很大影响，转变了诗风。他没有将回国之前写的诗收录在《志摩的诗》中，说明他改变了诗风的同时，也对自己之前作品的极度浪漫和抒情进行了否定。
当时闻一多强调白话新诗的新格律化，意在打破传统格律诗的同时，也要寻求一种白话新诗的相对格律化。徐志摩受其影响，并进行了一种诗歌理论的探索。他虽然在理论方面写得不多，但从有限的几篇文章中也可以看出这种探索的努力。在创作上，徐志摩追求白话诗的自由体，但是也讲格律，相对于郭沫若完全放开的散文化诗歌，徐志摩和闻一多一样，都有“往回收”的趋向。
在诗歌方面，徐志摩能够在回国后立刻受到闻一多的影响，其实是因为他在英国学习时就已经有相关的知识储备了，在那里他受到了英国诗歌理论的影响，因此一回国诗歌理念马上就转变了。不过，徐志摩并不完全赞同闻一多，例如在“三美”理论中，他更强调音乐美和建筑美，而对于绘画美不太强调。当然，这个差别不是很明显。