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《斯文江南》每期设定两大主题章节 ， 章节内创新地细分为“演读”与“围读”两个板块 。 简单说 ， 演读是古人视角下的史实再现 ， 围谈更多是当下视角下的理解阐释 ， 二者独立又关联地共同讲述了江南文化的名人作品和历史发展脉络 。
文天祥：
既是民族英雄 ， 也有舐犊之情
让人眼前一亮的是 ， 《斯文江南》以经典文本为独白 ， 以隔代唱和为对白 ， 以精心的演读做戏剧 。 比如 ， 文天祥和李白出现在同一篇章 ， 看似无关联 ， 实则二人都曾去过采石矶 。 采石矶就是二人在节目中的相遇之地 。
相传李白在采石矶醉酒捉月而去 ， 而文天祥相信了这个浪漫的结局 ， 有诗“欲从谪仙捉月去” 。
李白之死 ， 历来众说纷纭 ， 莫衷一是 。 但文化嘉宾郦波给了我们一个更浪漫的说法：“学术史上主流认为李白是病死的 ， 但我们愿意相信李白就是捉月而去 。 因为他是误落红尘的诗仙、一点杂质都没有的李太白 。 虽然这个现实是悲惨的 ， 可是我们愿意给他一个浪漫的结局 。 ”
月亮是中国的 ， 中国文人都有一种月亮情结 。 郦波解读说 ， “其实西方也写月亮 ， 你看莎士比亚写四大悲剧、四大喜剧 ， 但他们是好的时候歌颂月亮 ， 不好的时候骂月亮 。 而中国人不一样 ， 我们是一种时间延续性文明 ， 我们对月亮的热爱是无与伦比的 。 ”
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“人们很容易认为《过零丁洋》是文天祥的绝命诗 ， 事实上不是 。 ”黄晓丹说 ， “在他处死之后 ， 在他的衣带间 ， 据说发现了一首诗 ， 就是《自赞》 。 这才是他的绝命诗 。 ”
我们都知道文天祥是抗元民族英雄 ， 但他也有儿女、也有家庭 ， 作为父亲、丈夫的文天祥是什么样的呢？文天祥的演读人郑云龙用一封家书为我们还原了更丰满、更动情的文天祥——
“人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里 ， 于义当死 ， 乃是命也 ， 奈何奈何！...可令柳女、环女好做人 ， 爹爹...管不得 。 泪下 ， 哽咽哽咽 。 ”
“文天祥这封在狱中的家书其实给我的感触还是蛮深的 。 因为我能从文字里感觉到他对家人的一种愧疚感 ， 就是这么伟大的一个英雄人物也会有动情落泪的时候 。 其实这种最真实最凡人的情感会更加打动人 。 ”郑云龙感慨道 。
黄晓丹很赞同 ， “我觉得这是非常人性化的部分 ， 因为我们很少会问：‘人生自古谁无死 ， 留取丹心照汗青’之后 ， 那么你对家庭和孩子是怎样的？但是我觉得文天祥是非常经得起这个拷问的 。 因为我们看他的家书和他的《乱离歌》就会发现 ， 他对女儿是有很细微的爱 ， 还有很多的愧疚 。 正因为有这样的一种冲突挣扎 ， 所以他的舍身取义才显得更加的可贵 。 ”
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