张源先@道家最后一代天师，49年跟老蒋去了台湾后，后来发展得怎么样！

在我们中国人的心目中，“家族”是一个神圣而严肃的词语。中国人的家族观念很重，在很多人眼里，家族荣誉高于其他所有的一切。也许有人说，社会发展到了今天，大家早就淡化了家族观念，但是实际上，这种观念早已经扎根在我们华夏子孙的骨血之中，不管社会发展到什么程度，也不管再过多长的时间，这一点都是无法改变的。
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一些家族重要的核心内容被世代流传，今天我们要说的，就是对中国影响颇深的一个家族--天师世家的63代传人张恩浦，1949年他随蒋介石一同去台湾，后来他的晚年生活如何？“天师”之位又接着传给了谁呢？说到天师世家，就不得不提到这个家族的发展历史。开创者叫做张道陵，这个名字很多人都是听说过的，不过张道陵总的来说还是一位很有传奇色彩的人物。他原本是朝廷命官，后来却放弃了勾心斗角的官场，转而研究长生之道。据说当年张道陵在北邙山修炼，太上老君亲自授法，命其名为“天师”，之后张道陵又率众平定了民间邪教，创立了“天师道”。到今天民间依然流传着很多张道陵手持太上老君亲授的印符制服鬼兵的故事，其原型就是平定邪教之事。
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道家原本就分为两大门派，张道陵所在的是五斗米道，在信徒们的心目中，他简直就是神一样的存在。而且后人对他的形象进行了进一步的神话加工，以至于如今说到张道陵，已经是无所不能的神仙形象了。但是尽管他在民间百姓们心目中”呼风唤雨“，但是对于各朝各代的掌权者来说，张道陵却很少受到认可，仍然认为他是邪教头领而已。
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天师世家传到三国时期，才真正得到了统治者的认可。当时的领导人是张道陵的孙子张鲁，身为一方军阀，他将宗教与政治糅合到一起，最终形成了独特的政治形式。后来张鲁归顺曹魏，鉴于其天师身份，道教自然就被统治者认可了。张鲁死后，其长子张富继承天师一位，但是从五斗米道的传播上来说，倒是张鲁的四儿子张盛影响力更大。当时张盛在龙虎山广为传道，而且张道陵当初在龙虎山炼丹，所以龙虎山是五斗米道的第一山。之后各朝各代，道教即便有时并非最受统治者尊崇，但是地位也都不错。
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天师的传承有几个要求，首先就必须是天师的血脉，其次必须是张姓男子，最后要有天师的信物为证，如此才算是真正的天师。张道陵与儿子张衡、孙子张鲁被道家尊为“三师”，之后的传人就称呼为第某代天师，延续至今。从严格意义上来说，张恩浦是最后一任天师，从他之后，天师的传承再也没有那么严谨了。1924年，张恩浦接任天师之位，那个时候正是战乱时期，因此没有人关注道教发展，张恩浦的天师府还受到很大冲击。艰难之中张恩浦选择在上海生活，传播天师道。但是过程并不顺利，因为西方宗教那个时候已经入侵，本土教派受到严重影响。而且在中国民间，道教已经分散成很多分支。
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1949年，蒋介石败走台湾之际，向张恩浦发出邀请，张恩浦见自己在大陆传播道教太困难，便跟着老蒋去了台湾。之后他建立了自己传道的办公地点，在他的努力下，道教在台湾兴盛了起来。1969年，张恩浦去世。在他死后，按照惯例天师之位应该传给儿子，可惜他的儿子比他去世得更早，而张恩浦死的时候又没有确立继承人，最后就闹出了尴尬闹剧。一直以来，他的侄子张源先辅佐他传播道教，在张恩浦死后，张源先自立为天师。可是这不符合天师传承的要求，张源先一直没有得到认可。