达到这一标准并不容易 。 “现在‘武行’不像我们那时候 , 片场问 , ‘这个功夫谁能来?’可能底下一票人都举手了 。 这会儿 , (武术指导)说 , ‘你来?’‘我今天不太舒服’‘你来?’”林峰一揣手 , 把脖子缩进衣领 , 眼神飘忽 , 模仿着他见过的一些年轻人:“就变成这种状态了 。 ”
林峰入行时 , 适逢香港“成家班”“洪家班”“刘家班”“袁家班”四大动作特技班底竞争白热化 。 那时 , 大家觉得当“武行”光荣 , 憋着劲“搏命”创新 , 动作再难也总有人尝试 , 往往一场戏拍完 , 导演喊的不是“收工” , 而是“救命” 。
今天 , 这种高危模式不再适用 。 动作戏标准低了 , 拍摄需求却并未减少 。 常驻横店的外围“武行” , 开工机会多时 , 会在几个剧组间穿梭 , 今天拍刑侦片 , 明天就进了古装剧组 , 再下一个却是都市剧 。 “所以 , 他们怎么会对动作类型有那么强烈的认知呢?”林峰反问道 。
武术指导们的创作风格 , 在2010年前后也发生了变化——林峰当年参与拍摄的《神雕侠侣》 , 为追求浪漫风格采用的升格拍摄和空中威亚 , 演变成了席卷一切的浪潮 。
“大家都觉得武侠也好 , 仙侠也好 , 魔幻也好 , 只要飞起来就好看了 。 因为观众就要看这个” 。 不论题材 , 不管人物 , “用一秒120格来拍 , (演员)从山上一路迎着镜头慢动作飘下来 , 完全没有着力点 , 也不遵循物理原理” 。
林峰觉得 , 趋于一统的拍摄手法成了强力胶水 , 将武侠、传奇或是魔幻元素黏合成一个风格模糊的“玄幻”题材 , “都是威亚起来 , 飞、飘……一掌打出后 , 一股特效光、特效风过去了 , 也不需要你真正会那些动作招式” 。 加上后期制作时间紧张 , “就演变成‘五毛钱特效’又来了” 。
近十余年 , 林峰有了很多独立执导作品的机会 , 却甚少接拍玄幻题材 。 “跟我的价值观不是那么契合 。 ”转型导演后 , 他更希望能通过把控戏的内核、展现形式以及动作编排 , 去传递更多东西:“尝试着把武侠传承下去 。 因为武侠只有中国有 , 我们不能把这种传承给丢了 。 ”
“yellow face”与中国功夫
聊到影视创作的动作设计 , 已经北上多年、操盘过各类影视项目的陈嘉上反倒觉得:“现在能拍到过去水平的(影片)很多 , 甚至一些‘网大’里的打斗都很好看 。 ”不过他也承认:“它们只是不是功夫而已 。 ”
功夫 , 是陈嘉上常挂在嘴边的一个词 , 于他而言 , 更趋向于一种精神符号 , 其后站立着一位他敬重的前辈:功夫巨星李小龙 。 陈嘉上是李小龙迷 , 但他知道:“现在这代人很难理解我们那一代人对李小龙的感情 。 ”
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陈嘉上是1960年生人 , 在英国殖民统治下的港岛度过童年 , 16岁时赴加拿大留学深造 。 “那个年代中国人是最被人看不起的 , (外国人认为)我们就是一群什么都没有的人 , 国家弱、没文化、没科学 , 个子小 , 只懂赚钱 。 ”
在陈嘉上的求学生涯里 , 华裔会被蔑称为“yellow face” , 校园霸凌和种族歧视更是中国学生难以逃脱的噩梦 。 1972年凭借功夫电影《精武门》红遍海内外的华人武打明星、咏春宗师叶问弟子、截拳道创始人李小龙 , 是那时异乡求学者们共同的精神支柱 。
“每个留学生都有一张李小龙的照片 。 ”陈嘉上也不例外 , 一走进他的房间 , 就能看到墙上贴着“一面国旗 , 一个李小龙” 。
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