祖辈&古语：“人过五代另起坟，房过三代必走人”，啥意思？有道理吗？

中国，一个古老的国度，被外人奉为瑰国，被国人视为骄傲。
在这样一个神奇的国土上，不论是文化方面还是科技方面，我们的祖辈都在努力向前。
在寻求真理的道路上，作为黄色面孔的我们一直在深刻探索，即使是面对老辈智者留下来的古语，作为后生可畏的我们，也需保持一种敬畏之心，去揭开古语后面的内涵。

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相传三千年以前的古话，流传至今，依旧是指导百姓生活的思想指南，被大家视为讲究的、不可更改的金科玉律，口口相传，世世代代将其铭记和实践，为什么这些古话这么有用，难道是因为“老年人说的”？
其实，这些俗语是经过时间检验了进入寻常百姓家的真理，一日不听，一日不记，便会出现数典忘祖的情况，更别说现代社会发展全面西化的严重，上层和百姓关系链接很是微妙，一旦把握不好，就会出现剧烈的沟壑，古话也就成为我们百姓生活的一些常识认知，有的听过，有的没听过。
而那些上层仅仅用行业内的专业术语交流，把握着大部分事物的运行规律和人活着的命脉，而这些，百姓们听不懂，更是听不到。

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就拿中国的历史来讲，记住的人也无非是从事这个专业或者用到这些知识的搬用工，和平年代，没有人会深刻反省，更不用提及说是实践，有些模棱两可的东西一旦被书面语言化，那就会造成意识沟通障碍。
所以，好懂的古语，为何那样流行，或许也从另一面称出百姓的淳朴和交流的接地气！
古代汉语，是指从五四运动爆发所遗留下来的汉人口头语和书面语，只不过现在一提，大部分就指的是口头语。

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它是从古至今以来有智慧的人对生活的各种经验的总结和积累，它的形式有很多种，譬如说谚语、歇后语、惯用语和口头常用的成语等，人们使用它为了方便，但是极具趣味和地方特色的言语中却有着十足的琢磨不透的道理。
现在这几条就是特别好玩的古话，譬如说：千学不如一看，千看不如一练；久住坡，不嫌陡；马看牙板，人看言行；不经冬寒，不知春暖；不挑担子不知重，不走长路不知远；不在被中睡，不知被儿宽；不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
今天“人过五代另起坟，房过三代必走人”虽也是民间俗语一句，可是大抵却和一些风水、命理学有着拉扯不清的关系。

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有些书籍，譬如说《周易》、《渊海子平》或许可以从专业的角度去阐述一下这“五代起坟，三代走人”的道理，不过不是谁都会发现真相的，尤其是要解释特殊事件发生的特定规律，这就要考究逻辑和各种能力了。
首先从字面理解，第一句话“人过五代另起坟”是指祖辈超过五代以上就要重新找祭祀的地方，埋放新逝去的人，过往的老一辈就不用祭拜了。
这俗语中的五代是指“高祖、曾祖、祖父、父亲、自己”。
母系社会这种传统不便考究，可是父系时代，重男轻女的封建残余思想依旧存留，尚且不提及这五代是否祖辈依次平安下传，倘若这样，百家姓中的认祖归宗也是有证据和意义的。

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现实社会中要去验证这样古老传言，必须要经过五代家族历史的记载，而且这样的大家族是在中国大的背景和环境下出现的，必须没有经历战乱，否则传不到五代就断了香火，流亡就成了主题。