趣侃红楼307：路见不平 ， 史湘云义愤填膺 ， 一张当票 ， 林黛玉物伤其类
薛姨妈在潇湘馆跟林黛玉又是讲“月老姻缘” ， 又是重提贾母求聘薛宝琴 ， 又是扬言要给林黛玉和贾宝玉做媒 ， 自己当一回月下老人 。

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可以肯定“姨妈”绝对没这么“慈”心给林黛玉做媒 。 她的言辞目的只有三个 。
一 ， 打击宝黛姻缘 。
二 ， 离间贾母和林黛玉 。
三 ， 反击贾母“掰谎记” 。
薛姨妈说得痛快了 ， 前文已经交代清楚 ， 本文不多赘述 。
曹雪芹这时笔锋一转 ， 就见史湘云拿着一张当票走了进来 ， 询问众人是什么 ， 怎么她不认得 。
（第五十七回）一语未了 ， 忽见湘云走来 ， 手里拿着一张当票 ， 口内笑道：“这是个帐篇子？”黛玉瞧了 ， 也不认得 。 地下婆子们都笑道：“这可是一件奇货 ， 这个乖可不是白教人的 。 ”宝钗忙一把接了 ， 看时 ， 就是岫烟才说的当票 ， 忙折了起来 。 薛姨妈忙说：“那必定是那个妈妈的当票子失落了 ， 回来急的他们找 。 那里得的？”湘云道：“什么是当票子？”众人都笑道：“真真是个呆子 ， 连个当票子也不知道 。 ”
薛宝钗一看就知道是邢岫烟当衣服的那张当票 。 小丫头篆儿送来交给莺儿时 ， 被湘云发现二人嘀嘀咕咕 。 瞅人不备偷了出来 ， 却又不认识 ， 才拿来潇湘馆询问众人 。

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当票是现代人不常见却在古代大行其道的一件“文书” 。 当铺更是城市里类似“银行”的存在 。
当时没有银行 ， 也没有后代的钱庄 。 手里没钱又需要用钱 ， 要么借贷 ， 要么就“典当”东西 。
当铺就是将家中之物抵押换取资金的一种“交易”方式 。 由于有抵押物质押在当铺 ， 换得钱财 ， 当铺是稳赚不赔的买卖 。
而且 ， 当铺收取的抵押物 ， 只要有一定价值 ， 就可以典当取利 。
当然 ， 典和当地性质不同 。 “典”是用“典物”换取“典金” 。 约定时间内不收取利益 。 甲方获得资金 ， 乙方获得使用权 。 到期等价赎回 。 这需要“典物”有灵活利用价值 。 比如房产、车船等 。
“当”则是将物品交给当铺保管 ， 当铺交给甲方资金 ， 甲方要付当铺利息 。 当铺在约定期内不得使用典当之物 。
从物权的角度看 ， 典当是担保物权 ， 而典则是用益物权 。 不多赘述 。
邢岫烟没钱 ， 将棉衣服典当 ， 就是属于“当” 。
按说一件旧棉衣服怎么能当出钱呢？这里也有说道 。

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古代社会“棉衣”很珍贵 。 很多穷人根本穿不起 。 一件棉衣可能穿几辈子 ， 关键时候能救命 。 自然有价值 。
刘姥姥家穷并不是吃不起饭 。 女婿狗儿愁“冬事”未办 ， 就包括过冬做棉衣一项 。
狗儿愁“冬事” ， 说明他家并不太穷 。 否则吃不上饭 ， 哪有“冬事”一说 。
棉衣本身有价值 ， 邢岫烟的衣服用料、做工都是好的 。 邢家虽穷 ， 也不差一件衣服 。 再加上邢岫烟的女红针线精巧更增值 。 她的旧棉衣也值几吊钱 。
至于史湘云不认识当票 ， 在于两点 。
一 ， 史湘云没见过 。
当票一般分上下两个部分 。 上面是当铺的名字 ， 也有的注明地址 。
【林黛玉|红楼梦：一张“当票”为何成为林黛玉的隐忧？你看当铺名字叫什么】