周武王#周天子跌落神坛,《诗经》中的西周百姓说:所谓天命,是靠不住的( 二 )


周武王#周天子跌落神坛,《诗经》中的西周百姓说:所谓天命,是靠不住的
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进步的时代
周幽王即位后,为了让褒姒开心他上演了荒谬的“烽火戏诸侯”,殊不知周幽王此举正是将濒危的西周彻底地推向了深渊,最终由于犬戎的入侵周幽王点燃烽火台却没有人前来搭救。
最终导致了西周的灭亡。东周时期也可以称之为春秋时期,春秋时期是中华文化大发展的时代,诸子百家争鸣成为了中国思想的源头,各个诸侯国也得到了极大的发展,因此这个时期也是周王室衰落的时期。
各个诸侯国之间相互摩擦爆发了很多的战争,可见崇尚武力已经成为了社会的潮流。反观周王室依然强调因为道德才受命于天,严重的脱离社会现实,从而不断地走向衰弱。
周武王#周天子跌落神坛,《诗经》中的西周百姓说:所谓天命,是靠不住的
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春秋时期各个诸侯国之间的征战胜利者大多都是“无德者”,“有德者”因不得天命而灭亡的也不在少数。春秋时期的周王室依旧相信天命所归,然而此时的诸侯国都在进行变法,以武力实现自身国家的强大,因此周王室才不断地走向没落。
虽然周王室的天命观使得周天子的统治不断地衰落,但是这个天命观在春秋时期被诸子百家重新的进行诠释,被加以了新的内容,从而已经有了新的发展。从原本得以注重统治者自身的道德变为通过道德治理国家。
实施仁政从而得到百姓的支持,失信于天下就会失去百姓的拥护,因此百姓数量的多少成为了决定国家实力强弱的重要因素。春秋时期是思想发展以及文化大繁荣的重要时期,诸子百家争鸣。
周武王#周天子跌落神坛,《诗经》中的西周百姓说:所谓天命,是靠不住的
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以孔子为代表的儒学继承发展了周朝的天命观,孔子认为统治者在治理国家的时候应该实行仁政,而这就是孔子认为的顺应天命,此后这个国家就会得到上天的庇佑,孟子则提出“民贵君轻”的思想主张强调百姓的作用,正所谓:得道多助,失道寡助。
三家分晋结束后拉开了战国的序幕,诸侯国之间的纷争最终诞生了战国七雄,这些国家分别是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦,此时的周王朝跟是形同虚设、哪个国家都不敢得罪,最终被秦国所灭,消逝在历史的长河之中。
秦王嬴政即位亲政后,准备完成秦国历代君王的夙愿,那便是一统天下,为此公元前230年,秦国率先灭亡韩国,并且采取了远交近攻的战略方针,逐一击破其他诸侯国。
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公元前229年王翦大军攻破赵国的邯郸城,赵国灭亡。公元前225年,在王翦之子王贲的攻打下,魏国灭亡。随后王翦斩杀项燕灭亡楚国,荆轲刺秦后失败后秦王嬴政大怒,燕国引火上身很快便被灭亡。
最终诸侯国只剩齐国一国,结局可想而知,兵临城下的秦军齐王不战而降,最终秦王“奋六世之余烈”统一了天下。