白石老人@欣赏《齐白石画集》，从画中读到满满艺术感

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翻看《齐白石画集》，我见有“丁卯春月”画的山水条幅（见附图），脑中忽焉闪出一句“二月春风似剪刀”，到底从画里看到了什么，为何想起了贺知章？

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虽然苏轼说过：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”似乎诗、画比邻而居，出了这家门就可进入那家门。就说这“二月春风似剪刀”的诗句吧，把它画来试试看。“二月”是时间，怎么画？“春风”是流动着的气体，怎么画？还要画出“似剪刀”的模样来，又怎么画？白石老人举手之劳就打发了。

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且看画：一棵大柳树，细长的柳条尽皆顺着一个方向飞舞飘动，像被一把梳子梳理着的长发。这就是说，“春风”无法画，那就绕开它，转个弯儿，画被春风吹拂着的物象呈现出的状貌。比如这株柳树的柳条儿，我就是因为看到了柳条儿有条不紊地波浪般地飘动，像被梳齿梳理着一样，而感到了“春风”像一把无形的梳子，又继而由梳子想起了那句现成的诗，于是从诗到画给打通了。
这次翻画册，没有白翻，深深感到作画之难易有如陆游诗，时而“山重水复疑无路”，时而“柳暗花明又一村”。关键在是否胶柱鼓瑟，即以诗中有画、画中有诗而言，固然两者间有其共通处，但也不能忽视其截然不同处。
诗是语言艺术，和耳朵打交道，使人以“感”；画是视觉艺术，和眼睛打交道，给人以“见”。诗由“感”而“见”，是诗中有画，画由“见”而“感”，是画中有诗。由“感”而“见”或由“见”而“感”，是异体而同化。异体而使之同化，必当疏通从画到诗、从诗到画的交通脉络，依循其转化规律。往往在这节骨眼儿上，亡羊于歧路，鼓瑟之胶柱。

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画上的小老鼠，乐不可支，手舞足蹈（确切地说应是爪舞爪蹈）。何以如此？毫无疑义是因了嘴里叼着的那物儿。是什么物儿？看不分明。且别着急，耐心往下看，一盏灯烛，一盘螃蟹，酒壶酒杯，还有喝酒人啃过的螃蟹腿。哇哈，明白了，老鼠叼的就是螃蟹腿。螃蟹腿既已被人啃过，已是无肉的空壳儿了。
【白石老人@欣赏《齐白石画集》，从画中读到满满艺术感】
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这小老鼠不去问津盘中的肥硕螃蟹，叼住空壳儿却如获至宝，一看就是个没见过世面的偷嘴吃的小老鼠。这小老鼠傻得好玩不好玩？反正是我看了又笑，笑了又看。人言作画贵在画龙点睛。既是“点睛”，就不能任意撒网到处着力，而是寸铁杀人，直中要害。

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白石老人一眼看准了空壳螃蟹腿，轻轻一“点”，一击而中，立即谐趣盎然，这么说未免隔靴搔痒。试再脱下“靴”看，人言作画贵有童心童趣。有童心，万物无不可亲；有童趣，则无往而不趣。“趣画”始于“趣眼”，即使空壳螃蟹腿，亦能点铁成金。这似乎言之中的了。

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然而趣有雅俗之分、正邪之辨，又当何以解之？且看画幅一隅，题有“八十七岁白石老人”，亦可启人以思，年事已高，已是历尽寒暑，勘破尘嚣，“自有心胸甲天下”（白石诗）。这八字道出的消息，使我们认识到唯老人之睿智与孩童之天真合二而一的眼睛，方可一眼看中那空壳螃蟹腿，也唯独如此，笔墨才庶几技进于道。