仁义师太$女尼姑姜素敏：84岁时圆寂，坐缸3年修成正果，但已无女性特征

尽管佛教并不是中国的本土宗教，但自从佛教文化传入中国以来，便得到了许多人的关注与信奉。随着时代的变迁，佛教的教徒数量越来越多，很多优秀的佛教大师，更是得到了人民的共同仰慕。
曾经，我国出现过一位特殊的女尼姑，她在八十四岁那年圆寂，并坐缸三年时间，凭借着多年来的努力，她终于修成正果，然而，这时的她身上却已经没有了女性特征。那么，这位女尼姑究竟是何许人也？她又为何会选择在圆寂后坐缸呢？

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这位女尼姑法号仁义师太，她俗名姜素敏，出生于1911年。从前，仁义师太的家庭条件非常优越，按理来说，她也完全能够过上优渥而又顺遂的人生。
然而，对于仁义师太来说，旧社会的种种风俗却令她感到无法接受，一次偶然的机会下，当仁义师太接触到佛教思想后，便终于找到了帮助自己摆脱封建束缚的最好方法。
出于对佛教的热爱，平日里，仁义师太经常会到佛寺中听僧人们诵读佛经，当仁义师太的父母看到女儿的变化后，内心也非常无奈，毕竟按照他们原本的想法，是希望女儿能够成为一名大家闺秀，早日找到一个好的婆家。
为了避免女儿继续与佛教文化接触，仁义师太的父母经常将她关在家中，不允许她前往寺庙，可尽管如此，仁义师太仍旧没有放弃对佛教文化的追求。

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但在旧社会中，身为女孩的仁义师太难以违抗父母之命，最终，在父母的强迫之下，仁义师太与一位男子结为夫妻。尽管这段婚姻并不是仁义师太自己选择的结果，但因其丈夫待人和善，所以，这段婚姻也并未让仁义师太痛苦不已。
可世事无常，结婚不久后，其丈夫在一次意外中不幸离去，面对如此打击，仁义师太痛苦不已，自此之后，她对红尘俗世彻底失望，并再度燃起皈依佛门的想法，希望能够远离俗世中的种种痛苦生活。
自出家以来，仁义师太便专心于佛法的修习当中，尽管这段时间内的修习十分辛苦，可她却从未后悔自己的决定。除日常生活中的佛法研究之外，平日里，仁义师太还会自耕自种，并学习一些医学相关的知识。
其实，之所以仁义师太会对医学知识有兴趣，也是希望能够以自己的力量，为当地百姓带来更大的帮助。平时，在为百姓们看病的过程中，仁义师太从未收过一分钱，尽管她自己的生活十分辛苦，可她却从未想过在人民的身上敛财。

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在战乱年代中，她更是曾经奔赴到一线战场上，为受伤的战士们治病，久而久之，仁义师太的名气越来越大，虽然在这段时间内，她已经没有过多的精力修习佛法，但在上世纪八十年代时，她却又一次皈依佛门。
后来，仁义师太将自己多年来积累的财富用于佛堂的修建，在她的帮助之下，许多佛门弟子都有了更加优质的环境。八十四岁那年，仁义师太感觉自己大限将至，随后，她便嘱咐弟子，在她去世后，将她的遗骸放在缸中即可。
一周后，仁义师太离开人世，其弟子们也按照她的要求，为其进行缸葬。经过三年时间的等待，承装仁义师太遗骸的大缸被重新开启，当很多佛门弟子见到眼前的一幕时，更是惊讶无比。
原来，仁义师太的遗骸并没有出现任何腐烂情况，反而保存完好，不仅如此，仁义师太的头顶甚至生出了几缕白头发。但与此同时，大家也发现，仁义师太的身上已经没有了女性的生理特征，这一情况也令在场佛门弟子纷纷感叹，仁义师太终于修成了正果。