|二月二,“龙抬头”!

“二月二 ,
龙抬头 ,
千家万户使耕牛 。 ”
3月4日 ,
农历二月初二 ,
民间有“二月二 ,
龙抬头”的说法 。
|二月二,“龙抬头”!
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海报制作:方金洋
历史学者、天津社科院研究员罗澍伟介绍 , “二月二”处在雨水、惊蛰、春分节气之间 , 时值春回大地 , 万物复苏 , 运肥备耕 , 播种将始 。 传说主管行云布雨的“龙”也苏醒过来 , 降下如油春雨 。 “龙抬头”代表了农耕时代人们对于应时节令的殷切期盼 , 期盼风调雨顺 , 五谷丰登 , 仓满廪实 。
|二月二,“龙抬头”!
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海报制作:方金洋
“龙抬头”源于古人对天文的观测和想象 。 周秦以来 , 古人把穹庐般的星空分为二十八星宿 , 根据星宿排列的不同形状 , 以七星宿为一组 , 并以四种动物命名 , 即东青龙 , 西白虎 , 南朱雀 , 北玄武 。 青龙七星中的“龙角星(即角宿一和角宿二)”在春天来临时最先出现于地平线 , 成为春到人间的标志 。
中国人很早就有过“二月二”的习俗 。 唐朝时要在这天“迎富贵” , 吃“迎富贵果子” 。 宋代宫廷要“排办挑菜御宴” , 摆出生菜、荠花诸品 , 猜测其名 , 以赏罚作乐 , “王宫贵邸 , 亦多效之” 。
把“二月二”和“龙抬头”连在一起并成为民俗节日始于明清时期 。 罗澍伟说:“‘龙抬头’本意是惊蛰节气前后百虫复苏 , 引龙驱逐 。 明朝时 , 二月初二‘各家用黍面枣糕 , 以油煎之;或以面和稀 , 摊为煎饼’ , 用以‘引龙 , 虫不出也’;亦可持清香、艾草遍熏家中角落 , 驱走蛇、虫及霉味 。 到了清代 , 这天‘食饭皆以龙名’ , 如饼谓之龙鳞 , 饭谓之龙子 , 条面为龙须 , 扁食为龙牙 。 ”
|二月二,“龙抬头”!
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“二月二 , 龙抬头 , 大人小孩都剃头 。 ”二月初二我国民间有很多习俗 , 其中 , 最具代表性的习俗是理发 , 而这一习俗形成于清代 。 罗澍伟说 , 自古以来 , 汉族一直保持“身体发肤 , 受之父母 , 不敢毁伤”的观念 , 毕生“束发” 。 清代改男子“束发”为“辫发” , 额前顶部头发需剃去 , 剃头业自此兴起 。 “有钱没钱 , 剃头过年” , 剃头匠忙到春节前夕 , 纷纷返乡 , 直到来年二月初二方始营业 。 为广揽生意 , 讨吉祥口彩 , 便把这天理发叫“剃龙头” 。
时至今日 , 不少人仍在二月初二这天去理发 , 让面容与春天同步 , 焕发出朝气蓬勃的“精神头” , 让自己的人生和事业虎虎生威 , 蒸蒸日上 。
监制:胡清海
统筹:刘心惠、刘元旭
采访人员:周润健
编辑:李民、唐健辉
新华社国内部、天津分社联合制作
节令工作室出品
【|二月二,“龙抬头”!】来源:新华视点