史湘云|史湘云的《红楼梦》曲子，为何叫“乐中悲”？曹雪芹只留一条线索 |史湘云|红楼梦|乐中悲|曹雪芹

贾宝玉梦游太虚幻境，先在薄命司翻阅了金陵十二钗判词，并没能醒悟。警幻仙子又领他欣赏十四首《红楼梦》曲子。
与判词针对个人命运做伏笔不同，《红楼梦》曲子则主要是叙事喻人。虽然每一条也都有个主旨，大多也能对应上金陵十二钗，但曲子的内容更丰富。

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本文我们要讲一下［乐中悲］，这首以史湘云故事为主的曲子，为什么会叫［乐中悲］呢？曹雪芹其实早就有暗示。
［乐中悲］襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
［乐中悲］的内容从史湘云的童年、家世、性情、姻缘和结局五个方面讲述了湘云先悲后喜再悲的“可怜”人生。
史湘云尚在襁褓之中时父母双亡。 “襁褓”一般指一岁以下的婴儿期。此时不懂天伦之乐，失去父母是为薄命。

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不过史湘云更薄命的是，从原文的情节看，她几岁前一直生活在贾母跟前，由袭人照顾。后面回了史家，大丫头翠缕依旧是贾母所赐。
史家为什么不养史湘云，而是交给贾母？自然不是贾母养得好、爱管闲事。而是另一个原因。
第三十二回，史湘云和袭人说“后来我们太太没了，我家去住了一程子，怎么就把你派了跟二哥哥，我来了，你就不像先待我了。 ”
“我们太太”是当时的公子、小姐们称呼官身诰命的嫡母的。
史家能被史湘云称为“我们太太”的，只有她的嫡母。

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问题是湘云襁褓中父母双亡， “我们太太”在时间上来不及，不可能是续弦。也不是史鼐的夫人，湘云要叫二婶婶或者二太太。
联系史湘云被史家送给贾母养，推测她“庶出”和“私生”的可能性最大。不被嫡母“我们太太”待见，才会被养在贾府。
史湘云出身坎坷父母双亡，造成日后在史家备受欺负。婶子姨娘们不体恤给她很多女红，经常要做到半夜。帮别人做点活就会受言语挤兑。在家不得自由，月钱还不多……都是她的“困境” ，是为“悲” 。

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但湘云幸运的是从小跟着贾母长大，养得与姑祖母极为相似。她“长歌当哭” ，性格旷达，绝不伤春悲秋，迥异于大观园群芳。尤其是与林黛玉、贾迎春、贾惜春和妙玉等人的“孤僻”相对应，她又是“喜”的。
那一年端午节前，贾府内部因宝黛姻缘和金玉良姻的竞争“白热化” 。致使贾元春和贾母纷纷出场时，史湘云却悄无声息地“订婚”了。至于她的“对象”是谁，曹雪芹一直“讳莫如深” 。直到八十回结束，也没真正揭开谜底。
于是，有红学家根据脂砚斋批语，认为史湘云的才貌仙郎是卫若兰。却忽略了重要的第二十八回［悲愁喜乐］酒令。
曹雪芹不写史湘云的姻缘，在于通过［悲愁喜乐］酒令，已经告诉读书人，冯紫英才是史湘云的“才貌仙郎” 。