3月5日至6日 , 北京演艺集团舞剧《五星出东方》第一次登陆广东 , 在佛山大剧院上演 , 现场“热气腾腾” , 笑声、掌声不绝 。 此前 , 这部新创作品的多个舞段已抢先与观众见面 , 如展现大国威仪的汉韵舞蹈《锦绣》 , 曾同时登上今年河南卫视和b站的元宵晚会 , 成为热搜话题;而具有浓浓西域风情、如梦似幻的灯舞《远古的呼唤》 , 先后亮相于央视《国家宝藏·展演季》、网综《舞千年》和陕西卫视2022年丝路春晚 , 倾倒无数观众 。
在完整版舞剧中 , 这两个风格迥异的舞段实现了有趣的交汇 , 除此之外 , 还有默剧般搞怪的“广场舞”、“洗澡舞” , 具有《诗经》意趣的“农民丰收舞”等 , 都给观众留下了深刻的印象 。 最出人意料的当属融合了踢踏舞和街舞元素的“集市舞” , 这段充满烟火气的舞蹈有意造成了一种间离效果 , 配合满台的牲畜与琳琅满目的货品 , 让人不禁“脑洞大开”地追想两千年前一座西域边城的繁盛 。
南都采访人员注意到 , 《五星出东方》的许多主创来自文华大奖舞剧《天路》 , 总编导王舸还曾获得中国舞蹈“荷花奖”舞剧奖 , 男主角“奉”的扮演者是湖南卫视《舞蹈风暴》(第二季)的人气舞者罗昱文 。 在佛山站的演出中 , “广州产”舞剧《醒·狮》中的“阿醒”高德瑞也有加盟 。 近日 , 总编导王舸和主演罗昱文分别接受了南都采访人员的专访 , 向广东的舞蹈观众讲述如何突破“严肃舞剧”的预设 , 完成充满想象力的蜕变 。
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舞剧《五星出东方》佛山场剧照 。
从一件国宝文物出发的舞台想象
1995年10月 , 在新疆和田地区的尼雅遗址 , 考古工作者打开了一座两人合葬墓 , 其中一人的手臂上 , 系着一块精美的织锦护臂 , 面料上清晰地织有“五星出东方利中国”八个汉字 , 还用青、赤、黄、白、绿五色构成了云气纹、祥瑞鸟兽以及星辰的提花图案 , 历经约两千年仍形态完好 , 色泽鲜亮如初 。 它的现世 , 震惊了考古界 , 被确定为国家一级文物、中国首批禁止出国(境)展览文物 。
【五星|主创谈来粤巡演的人气舞剧《五星出东方》:创新讲述国宝故事】
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国家一级文物“五星出东方利中国”织锦护臂 。
2021年新创作的舞剧《五星出东方》 , 就基于这个真实的考古发现 。
“其实织锦上没有任何故事 。 ”该剧总编导王舸说 。
这块织锦护臂出土于西域精绝古城的遗址 , 相关史料已残缺难考 , 但“五星出东方”的说法 , 却能在汉朝的史书中找到对应 。 《史记·天官书》记载:“五星分天之中 , 积于东方 , 中国利 。 ”所谓“五星” , 即辰星(水星)、太白(金星)、荧惑(火星)、岁星(木星)、镇星(土星) 。 西汉宣帝神爵元年(公元前61年) , 这五大行星曾罕见地同时出现在东方天空 , 被古人视为吉兆 。
“我们通过请专家论证 , 推测这种高档织锦是汉朝的戍边将士从中原带来的 , 根据这一点进行了后续的创作 。 ”王舸告诉南都采访人员 , 剧中三位主要人物——汉戍边将领“奉”、精绝首领之女“春君”、北人首领之子“建特” , 他们的故事都是虚构的 , 但这几个名字却来源于西北地区出土的汉代木简 。 其中有一则书信动人地写道:“奉谨以琅玕一致问春君 , 幸毋相忘 。 ”
创作过程中 , 导演、编舞、作曲、服装等主创曾一同前往新疆和田地区 , 寻找早已湮灭的精绝古城的传世线索 。 但在这层写实、考据的底色之上 , 舞剧《五星出东方》的“打开方式”却又出人意料地自由和欢乐 。 曾推出《天路》《大禹》《诺玛阿美》等厚重舞剧作品的王舸 , 这一次把国宝的故事排演成了喜剧 , 而且加入了丰富多样、甚至相当新潮的舞蹈语汇 。
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