许纪霖|许纪霖：中国年轻人的躺平，不过是对生活无力感的绕道而行( 四 ) |后浪

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所以， “躺平”是一个全球化的现象。这轮全球化使得大部分资源流入到新经济、高科技、互联网这些行业，而传统制造业在衰落，这是一个全球性现象，不只有中国是这样。
04. 努力不一定成功，
但是不努力一定不成功
王胜：虽然“躺平”是一个全世界范围内的问题，但是每个国家肯定会有一些自身的解决方案。你觉得我们中国的传统文化对这些“躺平”的年轻人而言，有哪些可以为他们提供治愈或者救赎的方式？
许纪霖：我刚才说， “躺平”是一个心理现象，心理的问题还得用文化的方式来医治。
通常面对躺平者，我会告诉他们说：你要想好，过去有躺赢的幸运人，躺着把钱挣了，《让子弹飞》里边姜文说的话， “躺着把钱挣了” ，但是对不起，今天已经没有暴利行业了。如果有的话，你也要去寻找，你不一定能找得到，找到，也不一定属于你。所以没有“躺赢”这回事了。

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现在的人有两个选择，第一个选择积极奋斗，就像儒家一样，依然是积极奋斗，世界这么大，总是有机会的；第二个选择是佛系隐退，顺其自然，就像道家一样。我觉得，一个人的人生，三分靠努力，七分靠命运。但是人只有努力过才知道自己的命在哪里，如果你没有达到三分努力的话，不能说你的命是什么，命的变化是最后一分钟才产生的。很多人，特别是年轻人，爬到半山腰好像就发现这是命，就开始“认怂”了。
很多我觉得还没有三分努力过，他就认命了，我觉得太早。我觉得人没有努力，就不知道你的人生有多少可能性让你选择。不要太早举手投降。

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从这点来说，我还是要用儒家的精神来鼓励当代年轻人。孟子当年比他们惨多了，有宏大的理想，但是郁郁不得志。孔子讲了一句话叫“知其不可为之” ，明明知道达不到，但还是去做。为什么？因为他觉得他做的事情是值得做的。所以不要去想行不行，更多去想值不值得去做。如果你觉得值得去做，你还是去做吧。这是一个忠告。
但是这种忠告通常对很多备受挫折、心灰意冷的人来说，是没有用的。那我说如果你真的还要躺平的话，那你真的躺下吧。这个躺下不仅是身体躺下，心灵也要躺下，也就是说你要认怂。认怂就是从心所欲，听从你内心的召唤，像佛系青年一样，换种活法。去读读庄子。庄子认为，外在永远不自由，但是你如果要回归内心的话，你内心还是有这个自由的。
实际上，我们的人生大部分所从事的所追求的目标，未必是自己想要的，只是父母要我们这样做，老师要我们这样做，社会舆论让我们这样做。那个既然要躺平了，就去想想，我到底要什么？你会发现，大部分让你非常劳苦的目标未必是你内心想要的。然后你真正开始寻找你想要的东西，你会发现：其实人本没有这么多欲望，没有这么多需求，可以做一个甚至是清心寡欲的人，打一份过得去的工，只需要做喜欢做的事，就能拥有良好的心态，拥有了一种庄子式的活法。
庄子在《逍遥游》里问过一个问题，说：大鸟和小鸟谁最幸福？大鸟能力很强，鲲鹏展翅九万里，小鸟只是一个麻雀，从这棵树跳到那棵树，一般人都觉得大鸟更幸福，但是庄子的回答不一样，庄子说：小鸟和大鸟一样幸福，因为小鸟也在做自己想做的事，而且按照它的能力也做到了，所以它同样幸福。这就是一种“佛系”的活法，人可以活成不同的样子，但是在幸福这件事情上是等价的。