许纪霖|许纪霖：中国年轻人的躺平，不过是对生活无力感的绕道而行 |后浪

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二十一纪的第三个十年，世界迎来“百年未有之大变局” 。在这种需要奋斗的时代，为何年轻人仍高喊躺平？这其中不仅有年轻人自身的问题：浮躁、焦虑、心理承受能力不强，也有时代的特点：内卷、割裂感、分配不均……诚然，很多年轻人一边喊着“躺平” ，一边继续996的生活，但是躺平话语的弥漫，显然是需要警惕的。
那么为何90后、00后这群“后浪”都高呼躺平呢？背后的原因，不仅是年轻人自己的心理预期，更是整个社会和时代对年轻人的预期。
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年轻人，在大多数人眼里，应该是积极向上的。 “心里有火，眼里有光”是b站《后浪》描述现代年轻人的样子。但在积极向上的主旋律之中，却有那么一支“躺平”的曲调久久不散。

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据国家语言资源监测与研究中心2021年12月6日发布的报告， 2021年度十大网络用语是：觉醒年代；YYDS；双减；破防；元宇宙；绝绝子；躺平；伤害性不高，侮辱性极强；我看不懂，但我大受震撼；强国有我。十个词中，不乏相互矛盾的，比如“强国有我”和“躺平” 。
前不久，致极下午茶邀请到了华东师范大学紫江学者，历史系教授许纪霖来聊一聊对“躺平”这个文化现象。年轻人为什么那么热衷“躺平？”他们又能如何拯救自己的心理落差感？在许教授看来， “躺平”是一个全世界普遍的问题。它源于内卷带来的焦虑，让年轻人有着过高的社会预期和自我预期。而中国的年轻人，既应该用儒家积极进取的精神鼓励自己，也可以用道家顺其自然的哲学安抚自己。

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01.“躺平”和“佛系”是两种状态
王胜：2021年有年度一个热点词叫“躺平” ，说的是做什么事情都波澜不惊、无欲无求的状态。想问问许教授怎么看待当代年轻人“躺平”的现状？
许纪霖：我很早就关注了“躺平”这个词汇。去年夏天，复旦大学哲学学院召开了一个关于“躺平”的学术研讨会，我也参与其中。可以看到， “躺平”作为一个很热的现象，也受到了思想界和学界的很多关注。我首先关注的是谁在说“躺平” ，我发现一个现象，不知道你注意到没有，说要“躺平”的都是90后的年轻人，之前的比较少。因为在“躺平”之前，还有一个词叫“佛系” 。看起来，好像“躺平”和“佛系”差不多，都不是那么积极的，像儒家那种“其不可为而为之”的精神。

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但是其实， “躺平”和“佛系”的差别是很大的。这个差别在哪里呢？“佛系”是主动的。我发现，佛系青年主要是80后。 80后不管怎么样，赶上了一个尾巴，就是想成家的时候，北上广深的房子还是买得起的。

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所以那个时候，哪怕是一个外地的青年到上海来工作，决定要结婚，也可以成功。所以80后还算幸运，他们在中国的一线城市打拼，可以做到比较体面的位置，拿到比较体面的收入。当然他们赚的是辛苦钱。在撑不下去的时候，他们会说，就“佛系”一段时间吧，我认识好几个年轻人从四大辞职，说先玩个两年，喘口气，再到某个公司企业做财务总监。在那段间隔，他们去过佛系生活。