年代|汪曾祺和他的京派师友们( 三 ) 卞之琳|年代|汪曾祺|影响|师友

上述这些人，沈老师及沈老师的朋友圈，对汪曾祺的文学生涯、文学态度及理念都有影响，汪曾祺何以成为汪曾祺，似可从中领悟一二。师友们彼此间或隐或显的影响脉络，如文章中的伏笔，穿越时代与个人命运，也像诗词中的“互文” ，彼此注释、补充，声气相通，又和而不同，但彼此欣赏。这些人，后来大体上被文学史家归为“京派” 。
说起来， 1930年代文坛上曾有“京派”“海派”之议，包括鲁迅在内许多文人都写有文章。但仅就文学品质而言的京派，其实从二十年代已有流风一脉。
作家在文学史上的位置，要在多少年后才看得清。汪曾祺对自己的文学成就是有期许的，也有自信——有时喝点儿酒，在家里对儿女“狂”一下：你们对我好点儿，我肯定是要进文学史的。文学史家严家炎写流派文学史，把他看作“最后的京派” ，他说：可以吧。但他心中还有惶惑。他似乎只想作为受过重要作家影响的较次要作家，把自己放在文学史中讲沈从文那一章就可以了。
后来学者吴福辉编《京派作品选》，收入他的作品，并在前言把京派”论定” ，汪曾祺读了《前言》，才“对京派这个概念所包含的内容有了一个清晰的理解” ，才肯定“京派”确实是一个派，欣然认可自己是这一派。后来他在文章中还特意区别“京派”并不是“京味儿” 。也是在这个时候，他写了一组旧体诗，共5首，写了5个作家：废名、林徽因、沈从文、何其芳，还有周作人。周作人在抗战中附逆落水，如汪曾祺所评：“千秋谁恕钱谦益” ，但他前半生与其兄鲁迅却是五四文坛引领风尚的人物。周作人1920年代就特别推崇废名，废名每有著述出版，周作人几乎都为之写序宣播；即便1960年代可谓落魄了，日记中还记下出街购买一本废名的作品，可见其始终关注。汪曾祺诗中加入周作人，应该是明了其文学趣味对京派作家的影响吧。
汪曾祺给吴福辉的信中写道：“这些作家虽然并无组织上的联系，有一些甚至彼此之间从未谋面，但他们在写作态度上和艺术追求上确有共同的东西。 ”
京派文人一般都有学问，作品雅正隽永，大都是阳春白雪的纯文学，耐人寻味，也经得住时间流转、时代的变换，魅力持久。