回望诗经|今天我们如何“回望诗经”？30余位作家相聚洛带桃花树下雅集研讨( 二 ) |诗经|作家|雅集|雍也

蒋蓝刚写完《成都传》，他从人文、地理的角度对《回望诗经》进行了一番论述。他提到，今天我们读诗经，会清晰意识到， “其实古人的生活很简单、很敞亮。 ”
向以鲜则认为，诗经内容非常庞杂，来源多样，具有强大的民间生命力， “现在有很多日常术语的出处，其实就是诗经， “回望诗经，其实是在回望我们的精神原乡。 ”
70后小说家、《青年作家》杂志副主编卢一萍谈到当代作家应该如何从中国经典传统文学中学习的课题。牛放则提到《诗经》的民间性，认为它不只是学者研究的对象，还是现代人可以生活其中的活的传统。庞惊涛的点评则从《回望诗经》与《管锥编毛诗正义》选诗的异同角度、阐释学旨趣等角度展开。
《回望诗经》作者雍也恩师雍国泰曾受业于国学大师陈寅恪
同为龙泉驿人，凸凹对雍也本人非常熟悉。据凸凹讲述，雍也最早接触到的诗经，是其外婆咂巴着嘴唇于笑骂间冒出的麻雀一样的乡间日常土语。第一次捧读的诗经是初二在大巴山念书时从同学家借来的家藏孤本。他的第一位语文老师是他父亲——他五六岁就能识字读书。 “真正把他领入文学殿堂的是雍国泰先生。雍国泰曾受业于国学大师陈寅恪，史学大家钱穆、徐中舒，也是史界权威蒙文通先生青眼有加的高足，在国学、史学、古典文学方面造诣颇深，系“通州三才子”之一。上世纪七十年代末，雍国泰先生调入达师专（达县师范专科学校）执教，十年后，雍也执弟子礼成为他的学生。正是先生博古通今、豁达开阔、诙谐幽默如渠江之水的教授，让雍也的思想窄门、文学天眼轰然打开，从此笔下有神，一发不可收。 ”
【回望诗经|今天我们如何“回望诗经”？30余位作家相聚洛带桃花树下雅集研讨】当下正值龙泉驿区一年一度的桃花节，在举办《回望诗经》研讨会之外，还举行了“回望诗经看桃花”一系列文化主题活动。比如， “汉服经典诵读” ， “成都民谣传唱”等活动，其中包括用纯正客家话诵唱诗经中的《蒹葭》篇，用多种形式演绎诗经。