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【|千年赓续四季如歌】
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二十四节气是中国人观天察地、认知自然所创造的时间知识体系。在千百年的实践中，二十四节气铭刻于中国人的内心，内化为中华民族的文化基因，不仅生生不息、代代相传，而且愈发完善、应用广泛。
有小满，没大满
二十四节气如何命名
北京联合大学北京学研究基地研究员张勃认为，二十四节气的命名和排列，至少有3个特点。
第一，命名将时间流转和季节、物候、气候相关联。在24个节气名称中，一般认为，有8个与季节有关，即立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至和冬至；有4个与物候有关，即惊蛰、清明、小满和芒种；有5个与温度有关，即小暑、大暑、处暑、小寒和大寒；有7个与降水有关，即雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪。
第二，命名显示时间的结构。二至二分四立，是二十四节气的骨架。立春、立夏、立秋、立冬均为“立”字加季节名，表示四季的开端；春、秋分别与“分” ，夏、冬分别与“至”合起来命名，表示四季的中点，具有明显的结构性。
第三，命名反映更细的变化。二十四节气，表示天气炎热的有3个，由于不同时间炎热程度不同，有了小暑、大暑和处暑(终止的意义)的分别。同是表明降雪，但因为降雪量不同，便有小雪、大雪的区分。与此相类的还有小寒与大寒，白露与寒露、霜降。
二十四节气名称，有小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒，为什么有小满却没有大满？
张勃介绍，小满，一般认为是指此时北方麦类籽粒开始灌浆，还未完全饱满；也有的认为小满反映了降雨量增大的气候特征，所谓“小满小满，江河渐满” 。但无论指什么，都没有形成小大之分的组合。对于没有“大满”的原因，大家普遍以“满招损，谦受益”来解释，事情太过圆满就会向不好的方向转变，体现了中国人的辩证思维。
张勃说，二十四节气名称也会发生变化，比如惊蛰曾用名“启蛰” ，冬至、夏至曾用名“日短”“日永”等。
丰富多彩的历史遗存
古人如何认识节气
中国农业博物馆农业历史研究部主任、二十四节气保护传承联盟秘书长唐志强介绍，二十四节气的形成经历了漫长的历史，留下了丰富的遗存。
山西陶寺古观象台和圭表，证明4000多年前的先民已经发明观测工具，以观察和推测日出方位和季节变化，并测定出“两分两至”节气。西汉时期的《淮南子·天文训》，所载节气名称和顺序与现代通用的二十四节气相同，标志着二十四节气完全确立。为了更加精准地测定节气，东汉张衡运用浑天仪演示天象和天体运动。唐代高僧一行发明了“复矩”测量仪，能准确测出冬至、夏至、春分、秋分四天正午时刻的日影长度和漏刻昼夜分差。元代郭守敬把圭表的表杆加高，建造观星台，创造“景符”和“窥几”两种仪器，提高了二十四节气的测定精度。明代崇祯年间， “定气法”取代中国传统的“平气法” ，提高了节气的准确度。北京古观象台建于明代，被称为“观星台” ，台上陈设有简仪、浑仪和浑象等大型天文仪器，清代先后又增设了八件铜制的大型天文仪器。

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