人被万物不停地组合而生出来 , 又凭人的思想而获得知识 , 五性可以理解为五行的五性 , 人能从感性的角度理解金木水火土的本性 , 例如上善若水 。 通过对五性的感知认识 , 人分辨出善恶 , 因善恶的定义和大小之分 , 而生出万事 。
圣人将人性(或五性)定义为中正仁义静 , 为我们做事、修行立下规矩 。
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4.故圣人“与天地合其德 , 日月合其明 , 四时合其序 , 鬼神合其吉凶” , 君子修之吉 , 小人悖之凶 。 故曰:“立天之道 , 曰阴与阳 。 立地之道 , 曰柔与刚 。 立人之道 , 曰仁与义 。 ”又曰:“原始反终 , 故知死生之说 。 ”大哉易也 , 斯其至矣!
所以 , 圣人的德行就像人面对天地一样伟岸 , 圣人在人间就像能发出光芒的日月 , 圣人做事之道就像春夏秋冬一样有序而不早不迟 , 圣人的吉凶就像世人看待鬼神一样 。
君子修养此道故人生道理为吉 , 小人违背此道故做事与人生道理多出恶事 。
所以《周易》上说说 , 立天之道是阴和阳;立地之道是柔与刚;立人之道 , 是仁与义 。
通俗来讲 , 这句话可以理解为 , 天道是阴阳结合 , 宇宙万物均由阴阳两种元素、气构成 。 我们生存的环境——大地 , 是刚柔结合 , 大地之上的万事万物都有柔与刚的特性 。 典型的例子是山是刚 , 水是柔 。 而人与人之间的交往中 , 仁和义是第一位的 , 讲仁义才能在社会上立足 , 否则人们的价值观就混乱 , 社会就会混乱 。
又曰:“原始反终 , 故知死生之说 。 ”大哉易也 , 斯其至矣!
探求从开始到结束的周而复始 , 所以可以知道生死的道理了 。 伟大的《周易》 , 穷尽了天地人的至道 , 是宇宙的极致之道!
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来源:儒风大家 。 图文版权归原作者
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