面塑 , 俗称捏面人 。 在呼和浩特市托克托县地区最早就用面粉为主料 , 用手和简单的工具捏出各种造型的面制品 , 然后上笼蒸熟 , 常用来祭祀、供奉先人、送人和人生仪礼 。 托克托县地区面塑制品主要有面人、枣山山、寒燕燕、面锁等 。
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由于托克托县地理位置独特 , 早在清朝时期是塞外闻名的“水旱码头” , 这里交通便利 , 经济繁荣 。 康雍乾时期两翼土地的放垦 , 成为口外汉族村落形成的主要原因 。 到乾嘉之际 , 土默川纵横900余里田陌相望 , 农商两业日臻繁盛 。 大批山西、陕西、河北等地农民、商人、小手工业者纷纷来到这里种田、经商及传授手工技艺 。 从而晋陕地区的捏面人手工技艺也被带到托克托县地区 , 在这里汉族和少数民族(主要是蒙古族)相互融合 , 形成了独具特色的托克托县面塑技艺 。 内蒙古自治区级非物质文化遗产代表性传承人薛籽女 , 托克托县章盖营村人 , 是自治区级托克托县面塑传承人 , 下面展示的是她创作的面塑作品:《老鼠娶亲》、《鼠年抗疫情》、《千手观音》 。
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老鼠娶亲
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鼠年抗疫情
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千手观音
到目前为止 , 经过大约300年的传承 , 托克托县地区面塑制品主要以节日面塑、祭祀面塑和人生仪礼面塑等形态流传 。 节日面塑主要有枣山山和寒燕燕;祭祀面塑主要有面人;人生仪礼面塑主要有面鱼、面锁、寿桃和大供、小供 。 这些面塑制品是人们心灵表现的天地 , 例如寒燕燕是代表了人们对春的回归的祝福和万物兴旺的祈福;枣山山是人们表达丰收的喜悦心情和来年风调雨顺的期盼 。 祭祀面塑和人生仪礼面塑是对生命的肯定与祝福 , 例如孩子满月和十二岁生日时 , 外婆要做一个带有十二生肖的面锁送与孩子 , 在孩子头上戴过分给前来庆贺的亲友吃 , 取免灾之意;新人结婚时新娘新郎各自吃一对“欢鱼吉兔” , 以示护佑一对新人 , 既增强了喜庆的气氛 , 也丰富了民间婚俗的内容 。
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面塑传承人薛籽女
【面塑|托克托县面塑】
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面塑传承人薛籽女在活动中教孩子们制作面塑
来源:呼和浩特市非物质文化遗产保护中心、内蒙古文化和旅游厅
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