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退休了 , 离开职场 , 也没有人约束自己了 , 收入也不愁 。
本来 , 退休是好事 , 但是很多老人 , 忽然放松了自己 , 然后陷入了无所事事的状态 , 人生反而迷茫了 。
余生要怎么过?具体来说 , 可以去旅行、听一听春风、闻一闻花香;可以去打牌 , 吆喝声中 , 度过一整天;还可以去带孙子 , 找到遛娃的乐趣 。
一百个老人 , 有一百种活法 。 但是归结起来 , 我们能找到很多共性的东西 。
老祖宗发明了三个字:上、止、正 。
“上”字加一竖 , 是止;“止”字加以横 , 是正 。 文字的变化之中 , 告诉我们不仅要做减法 , 还要做加法 。
有增有减 , 生活怡然自得 , 进退自如 。
01
上:精神上进 。
诗曰:“生年不满百 , 常怀千岁忧 。 昼短苦夜长 , 何不秉烛游?”
别急 , 退休了 , 但是我们还没有满一百岁 , 还是有忧愁的 , 更需要保持上进心 。
如果我们立马就颓废了 , 那么人生就进入了黑暗之中 。
读一本书 , 就像点亮了夜里的蜡烛;学一学现在的社会经验 , 就像走进了浩瀚的海洋;做一个谦卑的人 , 能体现更好的姿态 。
我们可以变老 , 也无法避免 , 要进入病入膏肓的年纪 , 但是我们的精神世界 , 是可以持续往上走的 。
离开职场后的王安石 , 隐居在金陵 , 房屋在田野之间 , 也没有高大的围墙 。
看起来像农民的王安石 , 孜孜不倦地学习 , 终于跻身“唐宋八大家”的圈子 。
“细数落花因坐久 , 缓寻芳草得归迟” , 在落花之前 , 能够思考很久 , 观察很认真 , 然后有了感悟 , 随笔写下来 。 这就是诗意的生活 。
当然 , 王安石还把村民当成老师 。
偶遇了村里的张公 , 他恭恭敬敬说:“张公 。 ”
张公称呼他:“相公 。 ”
王安石笑着回答:“别争了 , 你我就相差一个字而已 。 ”
临别后 , 还写下:“忆公营濑乡 , 许我归作客 。 ”
退休了 , 是离开了职场 , 不是离开了“人生” 。 想一想 , 百岁之前 , 你要做点什么?发展一些优雅的爱好 , 是很有必要的 。
写书、绘画、弹琴、下棋、唱歌、跳舞、美食......行行出状元 。 若是没有什么成绩 , 你也是在“出成绩”的路上 , 姿态是向上的 。
02
止:止于至善 。
《说文》里说:“止 , 下基也 。 象草木出有址 , 故以止为足 。 ”
人到了晚年 , 就要学会克制自己 , 不苛求自己到达人生的顶峰 , 反而活得更加轻松自如 , 并且体现出——一直朝着善良的地方出发 , 但是没有抵达 , 还有留白 。
不管我们多努力 , 都无法做到尽善尽美 , 因而我们要崇尚“十善心” , 享受一辈子都做好事的乐趣 , 也能及时停下来 , 对恶毒的人 , 敢于翻脸 。
古人还认为 , 顶级的善良 , 是“十善心”:忠孝心、好善心、慈悲心、平等心、博爱心、教化心、忠恕心、和蔼心、忍耐心、勇猛心 。
退休了 , 我们应该追求完美 , 享受追求的过程 , 而不是停留在完美的境界里 。
北宋政治家范仲淹 , 年老的时候 , 把老家的田地捐出来 , 建立了范氏义庄 , 专门救济族里的穷人 。
失去丈夫的女人 , 若是独自拉扯孩子 , 每天可以到义庄领取一升米;穷人嫁女 , 也能得到三十文钱 , 娶媳妇得到五十文钱 。
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