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1、加持:梵语adhis!t!ha^na,巴利语 adhit!t!ha^na 。音译作地瑟□曩 。谓互相加入 , 彼此摄持 。原意为站立、住所,后转为加护之义 。又译作所持、护念 。佛菩萨以不可思议之力,保护众生,称为神变加持 。
2、梵语地瑟娓曩,加附佛力于软弱之众生,而任持其众生也 。又佛所加之三密力 , 于众生之三业任持也 。又祈祷者,为加附佛力于信者,使信者受授其佛力,故祈祷直曰加持 。演密钞一曰:‘地瑟娓曩此云加持,通三义也 。或云忆念,唯意密故 。’同二曰:‘言加持者,加谓加被 , 持谓任持 。佛以上神力,加被任持现前大众,得见如是不思议庄严境界 。’即身成佛义曰:‘加持者 , 表如来大悲与众生信心 。佛日之影,现众生心水曰加 , 行者心水能感佛日曰持 。’八十华严经六曰:‘佛所加持无有边 。’
【什么是加持? 加持简介】3、简介:密教认为大日如来以大悲大智随顺众生、佑助众生 , 称为加;而众生受持其大慈悲,则称持 。此一解释,与‘瑜伽’(梵yoga )之义相同 。即大日如来与众生相应合一,如来三密与众生三业相互相应 , 摄己入他,令其感知如来之慈悲,则可成就种种妙果以期成佛,此称三密加持 。日僧空海即根据此说,立‘即身成佛义’之说 。
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