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春分与诸公同宴呈陆三十四郎中
【唐代】武元衡
南国宴佳宾 , 交情老倍亲 。
月惭红烛泪 , 花笑白头人 。
宝瑟常馀怨 , 琼枝不让春 。
更闻歌子夜 , 桃李艳妆新 。
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译文
在南方春分这一天 , 有大摆宴席广邀宾朋的习俗;这一习俗使得人们交情更加深厚 , 拉近了距离 , 见面时感到倍加亲切 。
面对蜡烛拼尽最后一丝光亮 , 月亮都感到惭愧;面对我这个白发苍苍的老者 , 连花儿也仿佛在嘲笑我 。 装饰华美的瑟 , 常常馀留未消的怨忿;漂亮精美的枝 , 不比春天少一分姿色 。 更何况又听闻有人在歌唱《子夜歌》 , 原来是艳若桃李的年轻歌女 , 装扮一新 , 明艳动人 。
注释
南国:南方 。
佳宾:嘉宾 , 贵客 。 馀怨:馀留未消的怨忿 。
宝瑟:装饰华美的瑟 。 琼枝:喻嘉树美卉 。
子夜:即《子夜歌》 , 为南朝时流行在江南的民间歌曲 , 曲调菱怨 。
艳妆:装束艳美 。
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赏析
这是唐代政治家、诗人武元衡的一首春分宴饮诗 。
《春秋繁露》说:“春分者 , 阴阳相半也 。 故昼夜均而寒暑平 。 ”此时 , 春已过半 。 在唐宋时期 , 春分的习俗之一 , 就是大摆酒席 , 宴请宾客 。 比如 , 杜牧《村行》“半湿解征衫 , 主人馈鸡黍 。 ”主人热情地迎迓 , 摆出丰盛的饭菜招待 。 宋代仲并《画堂春·即席 》 , “水沉一缕袅炉薰 。 尽醉芳尊 。 舞袖飘摇回雪 , 歌喉宛转留云 。 ”说的也是春分宴饮之事 。
“春风如贵客 , 一到便繁华” , 春分恰是春天里正中间的日子 , 此时邀请贵客到家里尝尝春菜 , 亦是美事一桩 。
在南方春分这一天 , 有大摆宴席广邀宾朋的习俗;这一习俗使得人们交情更加深厚 , 拉近了距离 , 见面时感到倍加亲切 。 这是写“春分之习俗” 。 “宴佳宾” , 成为春分日最热闹的一件大事 。 美酒佳肴 , 春菜嫩嫩 , 尽可以捧上酒桌 , 供客人们品尝 。 正是在热闹聚会中 , 人们的感情也一点一点地加深了 。 春分日 , 成为大家相互联系的桥梁和纽带 。
面对蜡烛拼尽最后一丝光亮 , 月亮都感到惭愧;面对我这个白发苍苍的老者 , 连花儿也仿佛在嘲笑我 。 这是写“宴席之时长” 。 一直到蜡烛即将燃尽 , 人们还是不肯散去 。 时光总是容易偷偷流逝 , 如果不懂得珍惜当下 , 珍惜春光明媚 , 那么连花儿也会嘲笑我不解风情 。 都已经白发苍苍了 , 一生还能有多少个春分可以度过呢?诗人用“月惭”“花笑”两个拟人手法 , 将宴饮的氛围烘托得非常热闹、温馨 , 表达了人们沉浸在快乐之中 , 不愿离去的心情 。
装饰华美的瑟 , 常常馀留未消的怨忿;漂亮精美的枝 , 不比春天少一分姿色 。 这是写“宴席之隆重” 。 席上有锦瑟 , 有琼枝 。 是谁用锦瑟弹奏出一曲曲忧伤的曲子 , 叫我们珍惜春天?又是谁携带了一支琼枝 , 让大家感受到春天的美好?“宝瑟”“琼枝” , 都有象征美好的意味 , 也给春分平添了一份仪式感 。
更何况又听闻有人在歌唱《子夜歌》 , 原来是艳若桃李的年轻歌女 , 装扮一新 , 明艳动人 。 这是写“宴席之余韵” 。 天下没有不散的筵席 , 但最后的压轴戏 , 着实让诗人又惊艳了一下 。 子夜时分已到 , 《子夜歌》声已起 , 年轻漂亮的歌女唱着最美的祝福 , 盛妆而出 , 给酒席画了一个圆满的句号 。
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