吴承恩|西游记是在弘扬佛法吗？事实上吴承恩的佛学水平差到极点 |佛法|佛学|说书|佛教|唐僧

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西游记在中国得普及跨度，应该是最高的，因为这是一本连小孩子都喜欢的书，一般的小孩，肯定是不会喜欢红楼梦的，但没有小孩能够抗拒西游记的魅力，小时候的暑假，西游记可是必备神剧。
长大了之后，依然喜欢西游记，因为可以从西游故事中看到很多东西，尤其是里面蕴含的人性和团队智慧。

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可以说这是一本意义很开放的书，不同的年龄看到的东西都是不一样的，但也正是因为意义比较开放，近年来出现了各种黑暗西游的解读，这就实在有点说不过去了，很多人为了博眼球，实在是编故事有点没边了。
很多故事的起因，都是从书里摘出来那么一两段话，加以发挥，事实上西游故事本来就是以说书艺人的底本汇编而来的，说书本来就需要非常夸张的手法，不能那很多不讲逻辑和前后关系的赞美之词，来作为依据进行分析。
这其实是犯了只见树木不见森林的错误，看西游聊西游，首先要弄明白西游的整体脉络，再去说里面的东西。

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先说说西游记到底是本什么书，它属于话本小说，这个很重要，西游记的所有不可解的地方，都可以用这个来解释。
所谓话本，就是说书说人用的底本，古代说书是民间群众非常喜爱的一种娱乐形式，有点像今天的电视，大家茶余饭后喜欢听说书人说上一段，说的好了，给个赏钱，茶楼的生意也能更好。
说书的性质，决定了他本质上是需要讨好观众的，观众爱听什么，说书人就说什么，什么越受欢迎，就不断往里面增补故事，而且不同的说书人，说出来的细节也是不同的。

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西游故事本来就已经流传很广，而且整个西游记在成书的过程中，也是经历了好多的增删，尤其是跟元杂剧西游，有很多情节上的不同。
因为是在很多故事，很多说书人集体创作之下，最终再经过文人的统筹，完成的西游记，里面肯定有许多说不通的地方，和很多逻辑上很难自洽的地方，毕竟这东西本来就不是一个人弄得，很难保持一个人思路的连贯和中心思想的统一。

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关于西游记的思想，有很多种说法，但可以肯定，这不是一本弘扬佛法的书，甚至作者的佛学水平差到离谱。
虽然是以唐僧取经故事为主要框架，但书里的唐僧丝毫没有高僧的模样，而且整个故事的起因，所谓东土大唐没有大乘佛教整个本身就是完全违背事实的，但凡是有点佛教背景知识都不会这么说。

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当时社会上，文盲比较多，很多人一听佛教分为大乘和小乘，就习惯地认为，大乘比小乘厉害，事实上完全不是这么回事。
书里但凡是讲到佛经的地方，基本上就是错得很离谱，属于不及格甚至是道听途书的水平，所以无论如何这部小说，都不可能是一部弘扬佛法的小说，相反很多道士很喜欢，总喜欢把它当做修炼法门。