第欧根尼|大家‖仁者，长处乐( 二 ) |第欧根尼|孔子|子路|亚历山大

亚历山大大帝在东征印度之后，谁都不想见，就想见一下大乞丐第欧根尼。他听说第欧根尼一贫如洗，却是天下最快乐的人。
第欧根尼奉行的是大减法原则，他不要房子，不要老婆，不要钱财，甚至连衣服都不要了，最后手里只剩下一个讨饭钵了。
这天，他生命中一个无比重要的“导师”出现了，那是一条到河里喝水的狗。第欧根尼无比震惊地发现，一条狗到河里喝水，居然不用钵！他就把那件最后的“家产”扔到河里去了，狗不用钵能够喝水，我为什么不能？
这个对比真是精彩到家，第欧根尼把这视作自己的最后革命。扔掉钵之后，他高兴得在河边手舞足蹈，那条狗都惊呆了。现在，他终于成了一名地道的无产者。
这天，亚历山大在海边找到了第欧根尼，看见第欧根尼赤身裸体地躺在海滩上晒太阳，就以一种无比优越的救世主的语气问第欧根尼：“第欧根尼先生，请问我能为你做些什么？”
他的部下对第欧根尼说：“知道他是谁吗？他就是亚历山大大帝。 ”
不想第欧根尼连眼皮都没有抬一下，说：“在下没有什么要劳驾您，只是请您挪一挪，不要把我的阳光挡住了。 ”

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亚历山大受到的打击是可想而知的，但他的心里又分明是羡慕和尊崇。杀人如麻的亚历山大带着几分恭敬离开了第欧根尼，他对自己说，如果说我的快乐和富有是河，他的快乐和富有则是海，下辈子，我要做第欧根尼。
这个画面真是有趣：一个是世界上的超级富有者，一个是世界上的超级贫穷者，但是这时，超级富有者却主动在心里举起了白旗。
和亚历山大比起来，第欧根尼的确是穷，但是他却没有被人谋国的烦恼，没有被人谋妻的烦恼，没有被人谋财的烦恼，没有被人谋命的烦恼，他可以在任何地方闭着眼睛睡大觉。
但是亚历山大就不行。他即使睡觉也要睁半个眼睛，他有太多的事在心头。若无闲事在心头，便是人间好日月。他的心头有太多在第欧根尼看来的闲事。他有这个世界上最漂亮的妻子，怕被人偷；他有这个世界上最多的财富，怕被人窃；他有这个世界上最大的权力，怕被人夺。尤其可怜的是，他想放弃这一切都不可能，他连想做个穷人都不可能了。他怕一旦失去手中的权力就有人要他的命，是真正地被“剥夺政治权利终身”了。
现在，你说谁是这个世界上最富有的人？这就是英雄和圣贤的区别：王者征服天下，圣人征服自己；王者享受大荣耀，圣人享受大自在。各得其所。
当然，我这样称许第欧根尼，并非教唆世人无所作为。事实上很少有人能够成为第欧根尼，我的担心肯定是多余的。但我相信没有人不喜欢第欧根尼，特别是在一个被欲望和速度摩擦得火星四溅的时代，第欧根尼的“另类”无疑是一味清凉剂。

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【第欧根尼|大家‖仁者，长处乐】如果说第欧根尼的喜悦来自大无为，那么孔子的喜悦则来自大有为。无为和有为，通过那个“大”相通了。
甘地说：“只有永不停息的信念才能换来真正的休息，拥有从不懈怠的激情才能最终抵达无法言说的平静。 ”
孔子虽然马不停蹄地在大地上奔波，但因为他的无我和忘我，大地变成了他的海滩，信念变成了他的阳光，马蹄声变成了他的风。