马丁·路德|挺新教，萨克森选侯绑架马丁路德；历数代，克拉纳赫画出混战双方( 二 ) |萨克森|侯弗里德里希三世|约

天主教在这场变革中分化出几股新的派别——路德宗、加尔文宗、英国的圣公会（安立甘宗）以及此后的清教等等，这些派别统称为新教（Protestantism），又称“更正教”、“抗罗宗” ，在我国的表述习惯中也常以“基督教”一词单指新教，民间也称作耶稣教。新教与天主教、东正教形成基督教三大流派。
除去历任教皇外，这场改革之初的欧洲三位君主，则是缔造这一新的宗教、政治、文化版图的关键人物，他们分别是：
神罗哈布斯堡王朝的皇帝查理五世（他也是西班牙哈布斯堡王朝首位国王，称为卡洛斯一世， 1516年—1556年在位）、法国国王弗朗索瓦一世（1515—1547年在位）以及英格兰国王亨利八世（1509—1547年在位）。
他们与我们的正题：从提香到丢勒、霍尔拜因等等杰出艺术家的创作和作品也不无关系。
贰 “绑架”马丁路德的“智者”
在路德《九十五条论纲》、《致德意志基督教贵族公开书》、《罗马教皇权》、《论基督教徒的自由》等文件的基础上，逐渐形成了路德宗的教规，提出简化了宗教仪式，建立廉俭教会；废除对圣像、圣物的崇拜；规定牧师可以结婚，用德语做礼拜等等。
提倡路德宗的德意志诸侯和坚持天主教的诸侯之间、诸侯们和皇帝之间，经历了三十多年的对抗局面后，这一新的宗派才获得了合法的地位。
这其中几代萨克森选侯国的统治者功不可没，他们对马丁.路德给予很大的支持，让这一地区成为欧洲新教势力的中流砥柱。
1521年， “绑架”路德的是称作“智者”的萨克森选侯弗里德里希三世（Friedrich III der Weise ，国内也译为腓特烈三世 1486—1525年在位）。弗里德里希三世被誉为那个时代所有选侯中最博学多才的一位，他曾于1493年远赴圣地耶路撒冷朝圣，被封为圣墓骑士。
就在其从圣城返回后不久， 25岁的丢勒已经在纽伦堡拥有了自己独立的工作室。他在1496年为“智者”弗里德里希三世绘制过这幅木板蛋彩画肖像。

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“智者”弗里德里希三世肖像丢勒 1496年 57x76 布面蛋彩柏林国家博物馆
1502年，弗里德里希三世创办了维登堡大学。 10年后，马丁.路德在这所大学获得神学博士学位，此后继续在维登堡大学开设圣经学常设讲座，兼管教会工作。
“智者”弗里德里希三世一直倾向于新教，他反对教皇派遣的使者在萨克森地区兜售赎罪券。当1517年路德发表《九十五条论纲》后，利奥十世命路德到罗马接受审判，弗里德里希三世从中运作，将审判地点改在了德意志境内，避免了路德遭受厄运。
教皇利奥十世曾向弗里德里希三世许诺，保证他可以参选神圣罗马帝国皇帝，以此为条件换取他放弃对路德的保护，但并没有使他改变支持路德学说的态度。
1521年，当马丁.路德受到通缉时，他命人绑架了路德，让他待在瓦尔特堡的城堡中避难，化名为“乔治骑士”长达近一年的时间。
弗里德里希三世本人，在1525年去世前皈依了新教。此后萨克森选侯由他的弟弟“坚定者“约翰继任，这位“坚定的约翰”在1532年又传位于自己的儿子”宽宏者“约翰·弗里德里希（1532-1547年在位）。
除了上述那幅蛋彩画，丟勒在“智者”弗里德里希三世去世前不久，为他创作过一幅蚀刻版画，他用精细的线条与更加成熟的技法，为我们展现了这位“智者”60岁左右的容貌。