查礼|杨传庆‖清代水西庄主人查礼及其《榕巢词话》( 二 ) |铜鼓书堂词话|铜鼓书堂遗稿

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诗歌之外，查礼亦能作词，不过与作诗相比，作词乃其余事。查礼今存词三卷，收入《铜鼓书堂遗稿》中，故称《铜鼓书堂词》，计一百四十余阕。尽管查礼作词不多，却著有词话二种，一种收入《铜鼓书堂遗稿》，故后世称为《铜鼓书堂词话》，一卷；另一种为《榕巢词话》，三卷，收入《查恂叔集》。《铜鼓书堂词话》因被唐圭璋先生收入《词话丛编》，广为世人所知，而对《榕巢词话》则知之较少，并且往往以之为《铜鼓书堂词话》之别名。
《榕巢词话》见抄本《查恂叔集》第七册，今藏国家图书馆。《查恂叔集》共七册，署“宛平查礼恂叔” 。但此集并非查礼一人的著作，内容比较杂乱，有其所著诗集《北征续集》，上下二卷，也包括查氏编选的与友人交往的诗词、文章、信札等，如《韫玉怀珠集》即是其编选的友人致其书札、诗词之合集。
《榕巢词话》三卷，卷一主要关注词学理论，探讨了词之渊源、词之发展历程、词之字声、词之宫调等词的体性问题。关于词的体制特征，查礼曾提出了“词不同乎诗而后佳，然词不离乎诗方能雅”（《铜鼓书堂词话》）的观点。而在《榕巢词话》中，其对词之特质则有更详细的论述。其云：
词贵雅丽恶绮靡，贵艳冶恶秽亵，贵高迈恶俚鄙，贵悲壮恶粗豪，贵委婉恶隐晦，贵醒快恶显露，贵幽峭恶纤巧，贵清新恶生硬。
又论小令与长调之不同云：“小令贵节短音长，长调贵神完气足。 ”“小令如春朝燕语，秋夜虫声；长调如云岭鸾鸣，松岗虎啸。 ”其论体现了清代词学对词体特质认识的不断进步。《榕巢词话》卷二、卷三专评清代词人，列举作品，评论词作，记录词人交往及词学活动，乃是研究清代词史颇有价值的史料。其对当时著名词家宋琬、龚鼎孳、王士禛、陈维崧词学活动的记录是考察清初词学的重要参考，如记宋琬词事云：
宋荔裳琬罢官游西湖，与林铁崖嗣环、曹顾庵尔堪、王西樵士禄诸客宴集，演《邯郸梦》传奇，宋曰：“殆为余辈写照也。 ”即席赋《满江红》云：“古陌邯郸，轮蹄路、红尘飞涨。恰半晌、卢生醒矣，龟兹无恙。三岛神仙游戏外，百年卿相蘧庐上。叹人间、难熟是黄梁，谁能饷。沧海曲，桃花漾。茅店内，黄鸡唱。阅今来古往，一杯新酿。蒲类海边征戍碣，云阳市上修罗仗。笑吾侪、半本未收场，如斯状。 ”词成坐客传观，为之慷慨罢酒。

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此则记宋琬、曹尔堪、王士禄“江村唱和”之事，此次唱和是清初词坛三次著名唱和之一。（按：另两次为扬州红桥唱和、京师秋水轩唱和）宋琬自明入清中进士之后，为官兢兢业业，但是仕途坎坷，曾两次入狱。一次为顺治七年（1650）遭逆仆构陷入狱，一次为顺治十八年（1661）春，其族子诬告其与登州义军首领于七通谋，全家被抄，下诏入狱三年。出狱之后漂泊江南，无家可归，寄人篱下，过着颠沛流离的生活。西湖宴集，观演《邯郸梦》传奇，宋琬由感而发，作《满江红》词，悲慨功名浮云，人生如梦。此时，曹尔堪罹“奏销案”被削职，又遭事下狱，被判流徙，亦出狱不久；林嗣环亦于康熙初年蒙冤，获释后无意仕途，客寓杭州，放舟西湖；王士禄也“以蜚语下羁”数月，事白南浮江南。相聚于西子湖畔的四人遭际相类，故宋琬词勘透尘世之慨引起了诸人共鸣。宋琬之词也典型反映了顺康之交初仕新朝的汉族士大夫面对极其险恶诡谲的政治形势而生的怨愤与颓伤的心态。