黑白无常|“黑白无常”生前到底是什么人？得知背后故事，你会心疼他们 |无常|谢必安|地府|范无救|中国

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“子曰：上下无常，非为邪也。 ”——《易·乾》
神鬼传说是一个国家、一个民族的传统文化中不可忽视的一部分，或者可以说，它是一个国家、一个民族的悠久历史中所孕育的文化结晶。虽然对于现在很多人而言，一些神鬼传说荒诞离奇、神秘旖旎，但作为一种文化符号，它同样具有非凡的象征意义。
在中国这样一个历史极其悠久的国家，神鬼传说的数量可谓是数不胜数。但在浩如烟海的神鬼传说之中，除了神龙、凤凰以及钟馗等形象被视觉化之外，绝大多数神鬼形象只有文字记述，而并没有图像形式。即便有些存在图像形式，版本也是多种多样并不统一。

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譬如说，中国坊间流传极广的“黑白无常” ，他们背后的故事，或许很多人都不知道。
“黑白无常”之说
对于绝大多数人而言，但凡提起黑白无常的话，大家都会率先想到一黑一白两位地府勾魂阴差的形象。这或许是因为大家经过影视剧的洗礼，才有的下意识反应。不过，若是深入思考一下何为无常的话，那便又不太清楚了。

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事实上，无常之说在中国是非常早的。《周易》当中便有上下无常之说，从这里便能看出，此无常之说，通常指的是征象的幻化不定。这种说法无论是在佛教当中，还是在道教之中都有所体现。
【黑白无常|“黑白无常”生前到底是什么人？得知背后故事，你会心疼他们】譬如说，《涅槃经》当中有“是身无常，念念不住”的说法。很显然，在佛教中世间所有事物都在“成住坏空”的过程中迁流不停，无常住性。而在道教之中同样有类似的说法，认为世间一切生灭无常，人的寿命同样如此。

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因此，人一旦无常便万事皆休，这样一来，在中国传统文化和神鬼传说文化的影响下，无常之说便成了人死的挽词。比如说晋代法显的《佛国记》就有这样的记载：“共诸同志游历各国，或有还者，或无常者。 ”从中便能看出，无常者就是客死异乡之人。
这样一来，在人生无常思想影响之下，中国神鬼传说当中，地府的阴差“黑白无常”便被逐渐创作了出来。那么， “黑白无常”之说到底是怎么来的呢？事实上，虽然黑白无常的由来确实没有古实证，但在野史稗记、只怪传说当中却非常多。

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由来
勾魂使者到黑白无常的演变，其实形象多由东晋《搜神记》故事原型演变。譬如说，晚唐时期的《酉阳杂俎·李和子》以及清代的《子不语》等等。黑白无常这样的勾魂使者已经成型出现了。
当然了，黑白无常在坊间流传比较广，也比较受大众认可的说法，其实是来源于一对兄弟。据说，范无救和谢必安两兄弟都在衙门当差做捕快。有一天，两人一起出门办案，行至南台桥下时突然遇到阴雨天气。
谢必安便让范无救在桥下等待，自己则返回取伞。但是没有料到的是，谢必安刚刚离开，大雨便倾盆而下，以至于河水暴涨。按说这种情况下，范无救就应该找个地方避一避雨，但是他为了不失约于谢必安，便一直在桥下等待。