龙泉窑|明代龙泉窑的“鼓钉盆”( 三 ) |北京故宫博物院|龙泉青瓷|日

高濂《遵生八笺》“论诸品窑器”条说到龙泉窑的品种，即包括菖蒲盆底：“菖蒲盆底有圆者、八角者、葵花菱花者。各样酒pie（该字无法输入，上敝下瓦。明代韵书已无该字，高濂沿用了古代称法，如宋周密《武林旧事》记有”大度金pie“ 。据考， pie或为古代盛茶酒器通称）骰盆，其冰盘之式，有白棱者，大圆径二尺者，外此与菖蒲盆式相同……”
“高子盆景说”条载“：又如旧龙泉官窑，盈三二尺，大盆有底冲全者，种蒲可爱。 ”
“书斋清供花草六种入格”条载：“春时用白定哥窑、古龙泉均州鼓盆，以泥沙和水种兰，中置奇石一块。夏则以四窑方圆大盆，种夜合二株，花可四五朵者，架以朱几，黄萱三二株，亦可看玩……冬以四窑方圆盆，种短叶水仙单瓣者佳……”
此三条可以合着看。高濂记录了龙泉青瓷的种种器形名称，说明菖蒲盆底、菖蒲盆均为流行于当时的龙泉青瓷种类。所谓“旧龙泉官窑大盆” ，应该就是指明初龙泉官窑那些口径达六七十公分的大盆（大盘）。而选用何种窑器种花草养奇石，则不能排除“别出心裁”的主观性。龙泉窑鼓钉盆可单独用来种蒲，种其他花草，其他龙泉窑器也可养石种蒲，种其他花草，合适即可。
另外，笔者认为，相较于炉而言，鼓钉盆与洗的关联似乎更大一些，虽然宋代龙泉窑鼓钉炉的尺寸较小，但是否用作香炉不得而知。且宋龙泉炉式几乎均模仿自上古铜器，鼓钉式却未见相应母型，而其大口浅腹式样似乎更契合洗一类。何为洗？《仪礼·乡饮酒礼》注曰“承盥洗者，弃水器也” ，洗最初为盛废水的承盘，以其承盘之用衍化为盆托似乎也更合情理。
日本的图录里龙泉窑鼓钉盆托有称石菖钵，也有称为“水盘”的。早年的海外拍卖图录里也见有称为“水仙盆”的。

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日本龙泉青瓷收藏量大，这类鼓钉盆于公私收藏中亦为常见，如本文所述的这件即是朋友多年前从日本购回。

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其实，元代龙泉窑中即有类似的花器，比如台北故宫清宫旧藏元代褐斑三足花囊，其三足为兽面蹄形式样，鼓钉盆的兽面足或承此而来。

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韩国新安新安沉船出水的龙泉窑青瓷中有多件花盆，多件“鼓钉洗” ，或为成套之器。

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景德镇明御厂故址出土的明宣德青釉仰钟式花钵及鼓钉三足钵，亦可作参照。

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二是本文所述这件鼓钉盆带有字款。

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此类龙泉窑鼓钉盆有一特点，内底中心露胎，且以模印折枝花卉最为多见。本文所述之鼓盆，在露胎的折枝花处还有楷体的字款，因表面使用磨损，仅见一“延”字。幸得杭城出土同款瓷片标本，清晰显示为“延陵”二字。