|“抟粉范泥夺化工”，苏州泥塑中的戏文与民俗 |潘声煦|苏州|民俗

泥是人类赖以生存的根基，千百年来，与泥土的亲近早已成为根植于人心的一种本能。因此，泥塑艺术也成为了最早的艺术形式之一，从房屋住所到生活用具，再到装饰摆件，无不体现出人们利用泥土的才能和智慧。
3月22日， “抟泥化真—潘声煦泥塑展”在苏州吴文化博物馆开幕，展出“非遗”传承人潘声煦老先生之手的苏州泥塑小品88件。这些作品中，既有戏文故事，也有民俗生活和民间人物，展现了浓郁的姑苏风韵和多彩的市井风情。
作为“中国四大泥塑”之一的苏州泥塑，历经两千年之久，既有气势恢宏、色彩绚丽的寺庙神佛大型泥塑，如东山紫金庵罗汉像，甪直保圣寺壁塑罗汉像等，也有精致灵巧、惟妙惟肖的小型泥塑，俗称“苏捏” ，又称“虎丘泥人” 。

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苏州泥塑
苏州泥塑小品兴盛于宋元之际，明清时期发展成熟，选取民俗生活、戏文故事和民间人物作为主要表现题材，包含耍货、捏像、手捏戏文及绢衣泥人等，具有造型率真、色彩明快、纹样富丽的艺术特征和鲜明的地域风格，以泥塑形式展现了苏州市井百态，生气毕现。 2008年， “苏州泥塑”被正式列入第二批国家级非物质文化遗产项目名录。

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潘声煦
潘声煦，吴江震泽人，生于1923年。他从小喜欢雕塑、绘画，小学时期曾和本地泥塑艺人学习泥塑，后考入上海美专学习。毕业后，潘声煦回到苏州，工作期间常参与各种博物馆、陈列馆、纪念馆和展览会的设计工作，制作了大量泥塑作品。 2008年，潘声煦被选为苏州市“苏州泥塑”非遗项目代表性传承人，此后集中力量从事传承工作，除收集大量资料并整合平生积攒的经验编写书籍外，还先后培养学生数人。他先后复制出一批具有代表性的传统泥塑作品，同时创作了一百多件作品和几十套模子，为苏州泥塑的传承留下了宝贵的实物资料。
澎湃新闻了解到，此次吴文化博物馆特展“抟泥化真——潘声煦泥塑展”共展出苏州泥塑小品88件。这些作品中，既有戏文故事，也有民俗生活和民间人物，展现了浓郁的姑苏风韵和多彩的市井风情。

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展厅现场

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展厅现场
妙着泥丸觅踪迹
受宋代发达的商业及市井文化影响，供人把玩和观赏的苏州小型泥塑开始广泛流行，出现了“磨喝乐”“黄胖”等与岁时节令、吉祥寓意相联系的经典泥玩形象。 1976年，江苏镇江市五条街骆驼岭宋代遗址出土一组红陶泥塑童戏像。泥孩儿充满稚气，神态各异，它们真实地反映了宋代的世俗审美情趣，身后有“吴郡包成祖”“平江包成祖”“平江孙荣”等楷书阴文戳记。吴郡、平江均为宋代苏州的别称，包成祖、孙荣应为苏州捏塑名匠，可知宋代的苏州泥塑行业已经非常成熟并形成了行业名家。

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泥塑童戏像宋代镇江博物馆藏
及至明清，苏州泥塑进入鼎盛时期，虎丘、山塘一带形成“耍货”制作与交易市场，高手云集，泥塑品种也得到较大发展。清末民初苏州泥玩业逐渐衰落，解放初期其历史遗存已难觅踪迹，苏州泥塑工艺断代失传，濒临衰亡。