|父亲陆维钊与扁篆书体 |篆书|书法|中国美术学院|书法

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编者按：陆维钊是现当代知名学者、书法家，也是新中国高等书法教育的拓荒者和奠基人之一，其教学理念和教育思想深深地影响着新中国书学之路。晚年的陆维钊开始大胆采用扁篆，并先后为岳飞墓重写了对联，为潘天寿和夫人书写了墓碑等。本文为陆维钊之子陆昭徽回忆其父书法变体的文章。

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陆维钊（1899—1980）
“回顾上世纪五十年代，父亲从关注汉字的隶变过程，到萌发‘写篆字、参隶势’ ，以致最后出现了‘写篆字、参隶势、略含草意’ ，融篆、隶、草于一体的大胆尝试。从客观上讲，这也符合清末书法家沈曾植先生所云：‘篆参隶势而姿生’ 。 ”父亲陆维钊受其祖父影响，自幼酷爱书画。回忆自己的学书经历，他说:“余之学书，实绍兴潘锦甫先生启之，学颜《多宝塔》，时余年十二。其后崇明陆柏筠先生则教余篆、隶，终身不能忘也。 ”还说：“《三阙》《石门铭》《天发神谶》《石门颂》，余书自以为得力于此四碑。 ”可见父亲早年曾就篆、隶书下过功夫。

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陆维钊十八岁时临《杜伯盨》
自1927年起，至1941年太平洋战争爆发，松江女中被迫停办，父亲一直在该校担任国文教员。期间，他课余定期为女中学生作书法讲座。 1948年，华夏图书出版公司出版了他的《中国书法》一书，全面反映了这个时期其对中国书法以及书法史的理解和认识。

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陆维钊岳坟“青山白铁”联
1945年抗日战争胜利，父亲从上海圣约翰大学转到浙江大学工作，从此他经常走访杭城的古旧书店，目标之一是收集碑帖。他特别关注两汉和晋代前后普通人家的墓志，研究那个时期民间的原生态书迹，关注汉字的隶变过程。他认为汉字由篆变隶，书写由线条变为笔画，是一大进步，值得重视，值得研究。特别是调到浙江美院之后，受命筹建书法专业，和刘江老师一起，几乎走遍了江浙一带的古旧书店，四处采购碑帖和资料。家中先后共计收藏有碑帖拓片一千二百余件，有的封套上还批注曰：“书法存篆意，隶多篆少” ， “隶笔正字，虽不纯而能统一之例，可以从中悟创体” ， “北齐字多楷而兼隶，此楷多隶少之代表，论史用之，不可学也” ， “此隶多楷少之代表，可创成分多”等等。
1949年中华人民共和国成立后不久，由国家文物局主管、文物出版社主办的杂志《文物》，以及中国社会科学院主管、考古研究所主办的杂志《考古》先后创刊，父亲非常重视，立即去邮局订购，并且每期都认真阅读。偶尔邮递员疏忽，缺送一期，他必定亲赴上海，到福州路书店购买补齐。他特别关注新出土的彝鼎碑石、帛书竹简，如“长沙马王堆帛书”“居延汉简”“云梦睡虎地秦简”“武威出土铭旌”等，每有问世，都悉心收集相关资料，仔细研究，反复比较，决不放过。
1958年，以西川宁为团长的日本书法代表团首次访华，到杭州西泠印社，父亲参与接待。作为日本的书法家、书法史家，西川宁先生的博士论文《晋代墨迹の书道史的研究》当时尚未发表，但他对两汉、晋、以及南北朝时期汉字书写的演变研究，与父亲的关注不谋而合，因此俩人颇有共同语言。由此不难理解，为什么此后的1962、1964和1965年，西川宁先生又会接连三次来华，而且都到杭州西泠印社与父亲会面。可惜不久“文革”开始，两国间的文化交流也不得不随之中断。