导读
写文章需要感觉 , 这种感觉不仅是指对所写材料的感知、感悟 , 更重要的是对文字的感觉 , 即文字感 。 文字感是即时的、灵动的 , 又是有鲜明个性的 。 文字感与写作相伴相行 , 它是写作中不可或缺的催生剂和助推器 。 所谓“文字感” , 是指对字词音形义及其适应对象、感情色彩、语体色彩等的直接领悟 , 对语句的整散、长短、变化等运用方面的第一反应 。 文字是景物、人物、情景等一切鲜活画面的载体 , 是作者思想情感个性得以充分外化的媒介 。 如同舞者要有“舞感” , 歌者要有“乐感” , 写作务必有“字感” 。
作者介绍
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靳贺良 , 江苏省特级教师 , 南京市基础教育课程改革专家组成员 , 在《中学语文教学》《中学语文教学参考》《语文教学通讯》《语文学习》《语文世界》等全国20多家省级以上报刊上发表学术论文130多篇 , 获国家级、省市级论文奖20多篇 , 主编书15套 。
所谓“文字感” , 是指对字词音形义及其适应对象、感情色彩、语体色彩等的直接领悟 , 对语句的整散、长短、变化等运用方面的第一反应 。 “文字者 , 所以为意与声之迹也”([清]陈沣《东塾读书记》) 。 显然 , 文字是景物、人物、情景等一切鲜活画面的载体 , 是作者思想情感个性得以充分外化的媒介 。 如同舞者要有“舞感” , 歌者要有“乐感” , 写作务必有“字感” 。
一、在阅读中塑其形、悟其神
文字感的强与弱 , 敏与钝 , 取决于作者对汉语言文字的占有量和理解力 , 取决于作者玩味、取舍、选择文字的功力 , 取决于作者捕捉相关词句对接自然现象与社会生活诸多画面的灵敏度与准确度 , 取决于作者认识事物明辨是非的审美情怀和思维品质 。 所有这些“能量” , 首先必须在阅读中得到涵养和提升 。
文字是有形体、有表情、有神韵的 。 我们要通过读书识字、品词析句 , 积累大量的文字材料 , 使之丰富厚重且能融会贯通;通过联系想象 , 在脑海中重塑人物、景物、事件的原型 , 进而揣摩文字的精妙之处 , 领悟作者的情感意趣 , 探求作品的审美价值 。 正如刘勰所言 , “是以将阅文情 , 先标六观:一观位体 , 二观置辞 , 三观通变 , 四观奇正 , 五观事义 , 六观宫商” 。 意思是说要获取文章的精髓 , 须从六个方面着眼:一看文体安排 , 二看文辞布置 , 三看承转变化 , 四看表现手法 , 五看运用材料 , 六看文字声律 。 此“六观” , 正是我们在阅读中所必须遵循的 。
叙事中有形有神 。 请看杜牧《阿房宫赋》的开篇:“六王毕 , 四海一 。 蜀山兀 , 阿房出 。 ”4句共12字 , 两两对仗 , 简捷明快 , 字字千钧 , 节奏强烈 。 “六王毕 , 四海一” , 区区6字 , 浓缩了秦国由小到大、由弱到强、蚕食六国、统一天下的大量史实 。 曾被苏洵、贾谊用来写成著名史论《六国论》《过秦论》的这段历史 , 在杜牧笔下 , 仅用6个字就概括了 。 “毕”“一”两字 , 势如破竹 , 既显示了秦皇的功绩 , 又交代了阿房宫建造的背景 。 “蜀山兀 , 阿房出”6字 , 极力渲染了阿房宫的耗资之巨、建筑之苦 。 此“兀”彼“出” , 映衬对照 , 呈现在我们面前的是这样两幅画面:兴师动众 , 蜀山林木一扫而光;劳民伤财 , 阿房宫殿拔地而起 。
写人物有形有神 。 鲁迅的小说《药》里有这样一处人物描写片段:“一个浑身黑色的人 , 站在老栓面前 , 眼光正像两把刀 , 刺得老栓缩小了一半 。 那人一只大手 , 向他摊着;一只手却撮着一个鲜红的馒头 , 那红的还是一点一点的往下滴 。 ”贪婪、凶残、杀人魔鬼康大叔的形象跃然纸上 。 用“摊”而不用“伸” , 此乃聚焦于手型 。 “摊” , 手心向上 , 五指伸展乍开 , 这是康大叔极其贪婪急于索取的特定手势;而“伸” , 仅表示胳膊与手臂向一定方向延伸 。 一个“摊”字 , 直逼康大叔的灵魂深处 。 “撮”字 , 更是被鲁迅先生用得活灵活现 。 “撮” , 指用手指不停地反复揉捏 。 面对鲜血“还是一点一点的往下滴”的人血馒头 , 不要说是拿 , 就是看 , 也会让人不寒而栗 , 而康大叔却得意地、熟练地、习惯性地、职业感强烈地却又是下意识地用手指不停地揉捏着 , 把玩着 , 足见其杀人不眨眼的刽子手本性 。 若用“握”“拿”“捏”“攥”“持”等词取代“撮” , 显然缺了神韵 。
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