铁力木|每一件身外长物，都藏着一段断舍离的历史( 四 ) 游心|铁力木|陈梦家|家具|书斋

黄道周于学术书法为世所重，其人格也同样为世人敬仰。其“严冷方刚，不偕世俗，公卿畏而忌之” 。他虽然书法名称于世，却自言书法不过小道，有“切勿以此关心”之语。明朝覆灭，黄道周在福建继续扶立明室亲王为帝，建立隆武政权，与清军抗战。但终究身单力薄，最终被俘，押送南京。清军一直试图诱降这位海内名士，但黄道周却坚拒诱降，绝食明志。清廷最终下令处决他时，他已绝食十二日。他的夫人写来书信，只有一句话：“忠臣有国无家，勿内顾。 ”
隆武二年三月五日，黄道周盥洗更衣，洗毕，从容对狱卒说：“某人曾向我求字画，我已应允，不能食言。 ”于是铺纸磨墨，先作小楷，然后改写行书，因纸太长，以大字草书完成。又作水墨大画两幅，一幅画残山剩水，一幅画长松怪石。画好之后，皆题上款识，并且钤盖印章。由于这三幅书画没有流传于世，因此，我们并不知道，在这三幅书画上钤盖的，是否是这枚精致的牙章。
写罢，黄道周被押解出门，行至东华门附近，他想起明太祖陵寝孝陵就在附近，又看到一块题有故乡“福建”的门坊，于是，他停下脚步，指着“福建”两字说：
“我君在焉，我亲在焉，死于此地可也。 ”
说罢，面向南方家乡，整肃衣冠，行三拜礼。门人请他留下遗言，他手中已无笔墨纸张，于是撕裂衣襟，咬破手指，以鲜血写道：“纲常千古，节义千秋。天地知我，家人无忧。 ”而后从容就刑。

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签条。
月明沧海琴

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元至明代
通长117.5厘米，隐间112厘米，肩宽18.3厘米，
尾宽12.5厘米，厚4.5厘米
琴为文士书斋不可或缺之物。所谓“琴棋书画” ，琴即占其首。而明代文士书斋中，亦多有以“琴棋书画”为题的四轴画作或是屏风。在描绘一些文人雅士题材的画作，如《十八学士图》《竹林七贤图》中，也常会让其中一人手挥琴弦。而在一些表现高士隐逸的绘画作品中，如果这位高士没有亲自弹奏古琴，也必然会有一个抱琴童子随侍在侧。

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晚明刻本《西厢记》版画，张生弹琴。
之所以如此，乃是在古人看来，琴为心乐。孔子厄于陈蔡之间，鼓琴不绝，以琴德安身；俞伯牙、钟子期以琴声相交为知音，此琴所以为心声。又琴音有高山流水，有松间林风，琴又与自然相合。高濂在《遵生八笺》中所言“知琴者，以雅乐为正。按弦须用指分明，求音当取舍无迹，运动闲和，气度温润，故能操高山流水之音于曲中，得松风夜月之趣于指下，是为君子雅业，岂彼心中无德，腹内无墨者，可与圣贤共语？”《长物志》的作者文震亨本身就是一位乐琴妙手，只是他写得更加实际：
“琴为古乐，虽不能操，亦须壁悬一床，以古琴历年既久，漆光退尽，纹如梅花，黯如乌木，弹之声不沉者为贵。 ”
这张琴为伏羲氏琴，桐木斫成。历年日久，黑色漆光已然褪尽，表面可见梅花断纹，完全符合文震亨笔下文人雅士所贵的古琴。琴背龙池上方阴刻填金行书“月明沧海” ，是为琴名。但这张琴最引人瞩目之处，在于其琴背龙池下方阴刻的篆书钤印“龙阳子”三字，以及琴池内阴刻楷书“至正壬辰十月上旬，东海云林生监造” 。至正为元朝末代皇帝元顺帝的年号，至正壬辰即至正十二年。东海云林生即元末大名鼎鼎且有怪癖的传奇画家倪瓒。至于“龙阳子”则被认为是元末明初的传奇人物冷谦。