在春光明媚、桃红柳绿的三四月间 , 除了踏青、祭扫 , 古人们还有吃寒食的习俗 。 这就不得不提一个绵延两千多年的节日——寒食节 。
古时候 , 冬至过后105天 , 也就是清明节的前一两天 , 家家户户烧了一冬的炉膛 , 开春后要灭火清理 , 所以家里停火一两日 , 人们只能吃冷食 , 这一天就叫作“寒食节” , 又称为“百五节”“禁烟节” 。
一般都说寒食节源于春秋时期“介子推绵山焚身”的民间传说 , 为了纪念介子推死难日 , 人们在这天禁止生火 , 吃冷饭 , 以示追怀之意 , 使得这个节日具备了怀念忠义之士的文化意蕴 。
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图为蜜麻花 。 受访者供图
时光荏苒 , 时至今日 , 寒食节已经渐渐融入清明节 , 人们也不会再在寒食节这一天只吃冷食 。 然而 , 千年前对祖先的追思与今人怀念故去亲朋的心情 , 却毫无差别 。 人们通过品味传统寒食小吃 , 追怀先贤、传承文化 。
如今 , 颇具京味儿的“寒食十三绝”成为清明节前后市民抢手的节令食品 。 “十三”意指“十全十美”加“福、禄、寿”三星 , 是个内涵丰富的吉祥数 。 看似简单的寒食讲究也不少 , 适于冷餐、便于携带和不用佐料 , 凝聚了小吃制作师傅的功力 。
“老字号”护国寺小吃的制作技艺是北京市级非遗代表性项目 。 从业20余年的护国寺小吃店面点师王延斌说:“以十三绝中的芝麻烧饼为例 , 从和面开始就有严格要求 , 每一个步骤都会影响最后成品的看相和口感 。 而相关制作技艺需要在实践中不断进行领悟 , 才能掌握其中的制作精髓 。 ”
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图为芝麻烧饼 。 受访者供图
护国寺小吃起源店经理王新梅介绍 , 蜜麻花 , 老北京俗称“糖耳朵” , 因其形状似人的耳朵得名 。 寒食节前后有放风筝的习俗 , 风筝上还得插上竹笛 , 犹如“筝”鸣 , 吃糖耳朵还是为了图个“耳聪目明”的好口彩 。 姜丝排叉则蕴藏着养生的道理:春天乍暖还寒 , 又是冷食 , 先吃姜 , 取其祛风散寒、暖胃助阳的功效 。
近年来 , “寒食十三绝”小吃与时俱进 , 在“个头”上变得越来越小巧精致 , 在配料上也更为健康 。 受疫情影响 , 一些寒食小吃还采取独立包装、线上销售 , 受到年轻人欢迎 。
【先贤|听非遗讲故事|京城传统“寒食十三绝”:追怀先贤 传承文化】采访人员:罗鑫
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