孙维国
又到一年清明时 , 祭扫先人寄哀思 。 清明节既是自然节气点 , 也是传统节日 。 扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题 , 在中国由来已久 , 至今不辍 。
今天 , 现代人怎样去诠释这种情感 , 通过什么方式、或者途径把这种情感表达出来 , 不仅体现思想境界 , 也直观展现生死观、人生观 。
怎么看待生死是人生的终极命题 , 清明祭扫为人们提供了一个表达渠道 。 传统的放鞭炮、烧纸钱等祭扫方式 , 显然与现代文明和社会生活不切合、不契合、不吻合 , 需要用鲜花祭扫、网上祭扫等现代文明方式进行替代 。 尽快适应并积极践行这种转变 , 不仅是行为方式上的变化 , 更是思想观念的变化 。
“子欲养而亲不待”是不可弥补的遗憾 , 而通过父母死后大操大办来表达孝道 , 更是一种需要摈弃的陋习 。 虽然现代人很难做到“父母在、不远游” , 但这不代表不能恪守孝道 , 不能做到厚养薄葬 。 对天下父母而言 , 最需要的是生前得到子女关心 , 在精神和物质上得到双重孝敬 , 而不是死后烧多少纸钱 , 搞多大排场 。
清明节具有极为丰富的文化内涵 , 让清明更清明、更清朗、更文明 , 是传承弘扬清明文化的核心要义 。 从这个层面去看生死观、人生观 , 清明祭扫的方式是否文明低碳 , 就不是无所谓的小事 , 而是一个人怎样对待生死、如何思考人生的大事 。 从放鞭炮、烧纸钱转为绿色低碳祭扫 , 思想认识和境界也会受到潜移默化的影响 , 进而促进人对生死、人生更深刻的认识和思考 。
【思想境界|文明祭扫就是践行厚养薄葬】响应移风易俗、文明祭扫其实就是践行恪守孝道、厚养薄葬 。 在祭扫方式的文明转变中 , 我们每个人的文明祭扫、厚养薄葬行动 , 都是在汇集一种力量:让清明文化在与时俱进中得到传承弘扬 , 使清明这一传统节日始终生生不息、生机勃发 。
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