人们|二十四节气｜清明节：扫墓祭祖的习俗是如何转移到清明节的？故事|人们|祭祀|唐僧|祖先|习俗

清明节不是二十四节气之一吗，为何会有扫墓祭祖的习俗？最初扫墓是在哪个节日，为什么会发生转移？与清明节最近的是哪个传统节日？《西游记》中，在陷空山无底洞，逼着唐僧和自己成亲的金鼻白毛老鼠精是如何用清明节习俗骗唐僧的？古代的清明节又是情人节？古代的清明节放假几天？

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清明上河图中的纸马店铺
清明节扫墓祭祖习俗的形成
清明节是二十四节气之一。清明节的命名与气候有关，《淮南子·天文训》曰：春分后十五日，斗指乙，则清明风至。 ”从这一天开始，清爽明净之风吹来了。清明节一开始只是一种根据气象变化而产生的指导农业生产的节气，但后来，扫墓祭祖的习俗也逐渐转移到了这一天。
扫墓，事死如事生，这与中国特殊的祖先崇拜有关。中国很早就进入了农耕文明人们定居某一地世世代代生活在一个地方，死了就葬在那里，这很容易发展出“祖先崇拜” 。中国的祖先崇拜是和神灵崇拜合一的，祖先就是神，或者半神半人，人与神的界限并未判若鸿沟，所以人们认为需要像对待活人一样对待自己的祖先，祭祀就是活人与祖先交流的重要方式。最初人们祭祀祖先都是在庙里，不起坟墓，《礼记》曰：“古也墓而不坟。 ”大约到了战国，开始兴起坟墓作为祭祀的依托。
虽然扫墓祭祖习俗从战国开始就一直延续着，但最初并没有固定在哪一天举行。大约到了汉代，逐渐形成了在三月三进行祭祀的习俗。为何会是这一天呢？三月三上巳节，先秦时期就有了，其主要习俗是祓禊，即人们到水边洗濯去垢，消除不祥。到了汉代，民间渐渐生发出许多新故事，如传说某户人家恰好三月初生了三个女儿，结果在三日俱亡，于是民间就在三月三“祓禊”的习俗上又加入了“招魂续魄”的习俗。
《荆楚岁时记》引《韩诗》注曰：“今三月桃花水下，以招魂续魄，祓除岁秽。 ”招魂续魄与祭祀祖先、求祖先保佑相似，于是扫墓祭祖渐渐固定在了三月三。
三月三离寒食节很近。寒食节也是传统的一大节日，到了魏晋时期，尤其是司马氏的两晋，寒食节在众多节日中地位甚高。寒食节据说是春秋时期晋文公为了纪念大臣介子推而设立的，司马氏因为自己的“晋”与春秋时期的晋国国号相同所以特别重视这一节日，寒食节因而得到了广泛的推广，在民间形成了极大的信仰基础。再加上魏晋南北朝世家大族极力推崇孝道，于是扫墓祭祖的习俗就渐渐从三月三转移到了寒食节。
虽然晋代以后，民间有了寒食节扫墓的习俗，但得到官方明确的认可，还要到唐代。《旧唐书》记载：“开元二十年，寒食上墓，《礼经》无文，近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。 ”官方的认可是一方面，具体的实行又是另一回事。由于寒食节有禁火习俗。与唐宋兴起的另一个习俗——祭祀要烧纸钱相冲突扫墓祭祖的固定日子就又不得不再次转移。
唐代白居易《寒食野望吟》曰：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。 ”题目中有“寒食” ，但诗中又提到“清明” ，寒食节禁火，烧纸不方便，而寒食与清明离得很近，所以人们就往往选择在清明去墓祭。
北宋《东京梦华录》记载：“寒食第三节，即清明日矣，凡新坟皆用此日拜扫。 ”南宋高菊卿《清明》曰：“南北山头多慕田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 ”明代以后，寒食节开始消亡，扫墓祭祖名正言顺地成了清明节的习俗。