|艺谈丨龚爱林：跟着孟子去旅行 |龚爱林|尧舜|孔子|中华文明

文丨龚爱林
孔子说“五十而知天命” 。孔子相信命运,认为人生在世要“知命” 。所谓“知命”,就是人的一生,要努力去做该做的事,能否做成,结果如何,不可强求,也不能因为实现不了就不做,即“无所为而为” 。人要认识到这点,其实很难,所以孔子才说“五十而知天命” 。这句话说的实则是人的修养境界。五十岁时,我是否达到了这一修养境界,不得而知。但有一点是知道的,这一年,组织上安排我到了一个从来不曾想过的工作岗位。它成了我人生的一个重要节点,改变了我的人生轨迹,影响了我对诸多问题的看法。

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新的工作岗位与文学有关。我大学学的是中文,然从小的兴趣爱好不在此。小时候可读的书不多,但读到的报纸不少,这得益于父亲供职的单位,我能够经常读到当时的几大报纸,如《人民日报》《光明日报》《解放军报》《湖南日报》,还有《参考消息》。它们是我每天的精神大餐，让我对时政有了浓厚兴趣,以至我一进大学,就把学好哲学专业作为下一步的目标。
我一直认为,自己很勤奋,悟性却不高。然勤能补拙,这使我考入名校,师从名师,攻读硕士、博士学位,继续深造,享受到良好教育。不过,问题可能还是出在悟性上。尽管我读了不少经书,阅了不少经典,思想的火花仍不是很多。加之职业的关系,多年来专业成了兴趣与爱好。每每想到这些,不免常感遗憾。虽无后悔药吃,但心多有不甘。
五十岁之前,我的工作与文学无关。五十岁之后,长达八年的文学工作经历,竟然与我对哲学问题的思考,结下了不解之缘。
多年来养成的习惯,就是隔不了几天,便要翻翻案头的《孟子》一书,润润精神。每读一次《孟子》,就是一次旅行。从古到今,是《孟子》带我穿越,欣赏到了不一样的风景。《孟子》在我心中,成了不一样的经典。
【|艺谈丨龚爱林：跟着孟子去旅行】这部宏大的思想巨著,从尧、舜说起,仁政道统,娓娓道来,跟着它,上下五千年,一路行走,探寻思索。人性的洗礼,思想的锤炼,境界的提升,仿佛是叶尖上的剔透露珠,一珠一世界。
孟子被称为“亚圣”,地位仅次于孔子。《四书》《五经》是儒家文化的重要经典,《孟子》为《四书》之一,影响广泛深远。这里仅举一例,可见一斑。据统计,经过两千多年的流传,源出《孟子》的成语就有二百多条,如“为富不仁”“明察秋毫”“缘木求鱼”“水深火热”“出尔反尔”“一曝十寒”等等,可谓耳熟能详,人尽皆知。这也表明,《孟子》的诸多思想已深深融入中国人的生活里。当然,《孟子》之所以重要,主要在于它丰富和发展了儒家思想。《孟子》作为孟子思想的代表作,像孔子思想一样,代表的无疑是当时统治阶级的思想,其世界观和方法论无疑是建立在唯心主义之上,这则决定了书中的许多认识和观点具有历史的局限性,过时的、错误的东西也会很多。不过,瑕不掩瑜,在中华民族的历史长河中,《孟子》的思想因与尧舜之道的传承紧紧相连,这使它在中华文明的发展中获得了无法撼动的地位,具有了无穷的生命力。
这些年来,案头有《孟子》一书,我在心里积淀的想法很多。感谢命运有这样的安排,工作岗位的变化使我在耳濡目染中,有了想象、虚构和夸张的灵感。我突然意识到,这些想法与灵感的结缘,似乎成了我独具的优势。弥补遗憾的可能性终于出现。于是,我有了《跟着旅行》的写作。
我的写作围绕《孟子》展开,分四个章节。于我而言,每一章节,都似如画风景—尧舜之道如何形成,仁政道统如何彰显,信仰基因如何扎根，文明血脉如何流淌,善、人性、人伦、道德修养、理想人格、道德境界,如此等等,这些思辨意义上的伦理道德问题,能够借助通俗易懂、深入浅出的文字得以描述和展示,这是我的初衷,也成了我的心愿。