王铎|王铎飙狂草：去他的正能量！ |书法|狂草|怀素|草书

书法要表现啥？是正大气象，还是崇高人品、高雅情操抑或家国道义？王铎不这样想，他经常借狂草寄情：去他的正能量，老子有情绪。
王铎书法宗二王，而对待即使像怀素这样的大书法家，也照样排斥。时人评其书法出自怀素一脉，这当然是褒其书法，绝无贬义，不料王铎十分反感，引发了负面情绪。他甚至不止一次将这种反感情绪发泄到了他的草书长卷上。

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王铎《草书唐人诗九首》卷（首都博物馆藏）
早期王铎的笔墨负面情绪，没有太多的融入他对朝政的不满，主要是指他对于自己的书法因为某些人的看法所引发的情绪。其实他对朝政也会有看法，比如他曾在皇帝面前针砭现实，差一点酿成大祸。
王铎担任过礼部右侍郎、教习馆员，有一天他对贵族讲授孔子《中庸·唯天下至圣》章。本来为皇帝讲解经传史鉴，王铎只要照章述意即可，可他偏偏结合实际，论及时事，讲着讲着竟然斥责起现实来，且措辞尖锐，以至触怒了崇祯皇帝，幸好没有苛责他。

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后来，王铎仕清之后旧再也没有这样去做，虽然清廷是以“原官礼部尚书管弘文院学士事、充明史副总裁”“重用”于他，但是毕竟改朝换代了，前朝旧臣事新主，他的精神脊柱无法直立，不敢公开发牢骚，也不可以对朝政说三道四，内心受到了极大的压抑。
但这是不是没有情绪了呢？不是。
我们可以从他留下来的诗文，特别是一些诗文信札的手稿中读到他对朝政的这些负面情绪，更多、更大地转移到了他的书法尤其是草书上。

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这个时候我们注意到了一个现象，即他一生中以杜甫的诗为内容，并且以草书手卷的形式来书写的书法作品许多都产生于这一时期。还有，这时他每每书写杜诗便会得意，一得意便下笔无滞，仿佛神灵给力，纸上墨迹灵动极了。于是他要抒怀，当然不是抒发政治怀抱，而是抒发他的艺术情怀———非常有趣，每作这样的抒怀———即在卷末作题识的时候，他总是拿怀素来开涮，并且行文语气都带着一种比较放肆的情绪，所开涮的是关于书法所谓正脉和野道的问题。

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大家知道，王铎书法宗二王，一辈子崇拜羲献父子，至晚年依旧按日课“一日临帖，一日应请索” ，而其临帖，主要就是临《淳化阁帖》中羲献父子的法帖，这是正宗，被王铎视为必尊之古，否则就是野道。而其对待“野道”的态度，即使像怀素这样的大书法家，也照样排斥。比如中年之后王铎的书法在当时的明代书坛名气很大，欣赏他的人很多，有人评其书法出自怀素一脉，这当然是褒其书法，绝无贬义，不料王铎十分反感，引发了情绪。他甚至不止一次将这种反感和情绪发泄到了他的草书杜甫诗卷上：