庙宇是人类社会发展到一定阶段的历史现象 ， 它当然不是从来就有的、也不是永恒的 ， 而是有它产生、发展、变化和消亡的过程 。 它起源于遥远原始自然崇拜 。

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随着社会的发展、人类的进步、理性的认知 ， 有些信仰崇拜被人们遗落在历史的长河中 ，

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也有些信仰崇拜结伴着传统的民族文化生活传承下来 ， 并融合外来宗教信仰显现出顽强旺盛的生命力 。

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早期数量最多的要属山神庙、 龙王庙、财神庙等 。 它们大多是宗教信仰与民俗传统结合的产物 ，

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神、佛、道并举 ， 它们相互渗透融合、吸纳变异 。 总之是为我所用 ， 没有了早期的死板和严谨 ， 实行的是拿来主义 。

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从而表现为神鬼同门、众神齐聚、一神多管、门类众多的现象 。 它们之所以通称为庙 ，

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因为大多是完全成为世俗化了的拜祭场所 ， 有求必应的民间神灵 ， 不属远离尘世、万籁俱静的修行之地 。

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从行为上大致可分为：较为纯粹、正统的宗教信仰与有着儒家生活理念的精神寄托两大类 。

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石雕山神庙原本是古人将山岳神化而加以崇拜的一种祭祀场所 ，

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从山神的称谓上看山神崇拜极为复杂 ， 各种鬼怪精灵皆依附于山间 。

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现存的南辛镇幔的石雕山神庙 ， 其神像被盗 ，

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庙身被毁 ， 仅存建筑构件；还有南辛镇的山神庙；

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董庄乡山神庙 ， 它们浓缩综合了山神的精髓 ， 使人们看到远古的影子 。

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【南辛镇|石雕小庙祠里面神明(土地公.土地婆)】