|“莆田二十四景”部分名称辨字( 二 ) |文献

二、“列巘”不是“峢巘”

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“古囊列巘”景点在今涵江区江口镇囊山。古囊为囊山雅称，以主峰形如古代的悬囊而得名。悬囊、重囊，前人认为指的是隐囊，乃坐卧具附属物。古人席地而坐，身旁没有倚靠，就在背后或两边扶手下置软质隐囊，作用相当于现在的靠枕。北魏龙门石窟维摩诘像浮雕、《北齐校书图》、唐代《高逸图》等传世名作中均可见隐囊造型。另一说法认为山名源于唐代妙应祖师行化“使虎负囊（袋子）而归”故事（见《莆舆纪胜·囊山》）。囊山上山峦累叠，所以景点名“列巘” 。 “巘”是多义词，这里是小山峦的意思。 “列巘”就是累列相连众多小山，组词结构一如“列嶂、列石” 。 “列巘”前人相沿成例，写法几乎没有变化。如清代著名画家杨舟所画的《莆田二十四景》彩绘册页、民国郑海珊画的《莆田廿四景》写生图册，现代画家许英三画的《莆田二十四景》彩绘组图，所题皆为“古囊列巘” 。但今人所编的书报文章乃至景点摩崖新刻，却屡见“古囊峢巘”类化错字，且大有积非成是趋势。如2011年中国文史出版社出版的《莆田二十四景》、2018年涵江区政协编印的《涵江记忆》，还有九峰天元岩山门后的摩崖新刻“古囊峢巘”书法以及相关篆刻作品。一些介绍文章甚至还特加注音云“古囊峢（lǐ）巘（yǎn）” ，这是误人子弟的。 “峢”字同“峛” ，是个僻字，义为山低而长或下山道，从未与“巘”结合。笔者通过全文检索收录古籍达七亿多字的《四库全书》，发现“峢巘”一词为0 ，再通过全文检索收录近一亿字的古籍《四部丛刊》（包括初编、续编、三编）， “峢巘”一词的结果仍为0 ，由此可断定古代并无“峢巘”一词。而反观“列巘”一词，在古代诗文中就不罕见。如宋魏了翁诗句：“断潢卷夕潦，列巘浮帝青。 ”元代范梈诗句：“高霞映列巘，宁不眷名都。 ”明代程敏政文：“攒峰列巘，争奇竞秀。 ”清乾隆诗句：“列巘余晴雪，遥林散曙烟。 ”可见该景点名字“列巘”为正确， “峢巘”为错误。至于还有写作“峢献”“列献”者，其误更不辩自明。
三、“鐘潭噌吰”不是“鍾潭噌響”

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“钟潭噌吰”景点位于今城厢区霞林社区水磨坑。 “钟潭”之“钟”的繁体为“鐘” ，今门坊“鐘潭风景区”繁体无误，但摩崖石刻“鍾潭噌響”则有误。据明代《莆舆纪胜》载钟潭之名是因相传“古有鐘飞入” ，此“鐘”为鐘鼓之“鐘” ，而非“酒鍾”或“鍾聚”之“鍾” 。故一些篆刻及山上“得月亭”柱联下联“鍾潭映月伴遊人”之“鍾”字皆误。按“钟”的繁体有两个，须依词义选择。 “梅寺晨鐘”也常被人误写作“梅寺晨鍾” 。今“夹漈草堂”景点的“草堂胜迹”匾额落款“鐘離松”也是选错繁体， “钟离”为复姓，繁体应作“鍾離” 。 “噌吰”今人则多称“噌响” ，口语虽有“噌噌响”说法，但文言实无“噌响”用法，《四库全书》等古籍库全文检索“噌响”一词结果为0 。古人咏钟潭多题为《钟潭噌吰》，如清初岁贡方元俞诗云：“锦亭西向是潭边，激石流湍响接天。入水古钟寻不见，闻声峭壁绝依然。 ”推测“噌响”造词，可能源于明代陈茂烈“清冽岩泉飞玉屑，噌吰潭响遏歌钟”诗句，此二句今钟潭观音庙刻为廊柱对联。钟潭以瀑布著称，其水源出龟山，经朱坑注入锦亭山西南沟壑之中。溪水突然从一处近30米高的悬崖飞流直下，注入深潭。瀑布撞击深潭，发出洪钟般巨响，故有“噌吰”之称。 “噌吰”是象声词，常用以形容钟鼓声。如苏轼《石钟山记》：“余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。 ”另外还有写作“增响”“层响”的则更为离谱了。