卢芹斋竟然也答应了迎娶玛丽这样荒唐的提议 , 并于1910年圣诞节后与玛丽举行了婚礼 。
玛丽·罗斯是一个不被祝福的存在:奥尔佳年轻时曾在一个家庭里做佣人 , 被男主人欺骗后 , 意外将玛丽带到了这个世界上 。
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她爱自己一向胜过爱自己的女儿 , 不顾女儿的想法将玛丽嫁给了大15岁的卢芹斋 。
向来柔顺的玛丽只得接受这样的安排 , 婚后兢兢业业地为卢芹斋操持着家务 , 并陆续诞下了四个女儿 。
但是 , 奥尔佳的阴影一直笼罩在玛丽的头顶 , 奥尔佳经常理直气壮地插手卢芹斋和玛丽的家事 , 甚至掌握着卢芹斋保险箱的钥匙 , 玛丽为此甚至患上了精神疾病 。
而卢芹斋对于这段婚姻也并不太满意 , 即使生活在女性地位已经有所崛起的法国 , 他依然带有重男轻女的思想观念 。
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玛丽一连产下四位女儿 , 卢芹斋认为自己没有子嗣 , 后继无人 , 对于四个女儿不闻不问 , 不愿意教授她们中国话 , 导致四个长着东方面孔的姑娘对于父亲的祖国毫无感情 。
而奥尔佳对于卢芹斋带着玛丽出席各种重要场合也颇为不满 , 三人的关系如同一团乱麻 , 直到卢芹斋离世也没有解开 。
一个罪孽之人的剖白
随着全国解放 , 国内对于文物的保护十分严格 , 卢芹斋的生意无法再做下去 , 卢吴古董斋关门大吉 。
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他在纽约黯然发布声明:“我的古董生意已经山穷水尽 , 无以为继……因此 , 我不无遗憾地决定 , 从此退出古董交易这个行业 。 ”
然而 , 他所谓的黯然 , 背后是成千上百件文物无法再回到祖国的惨痛事实 , 是盆满钵满之后的无病呻吟 。 据古董界人士介绍 , 流失海外的中国文物 , 大约一半是经过他的手出售 。
上世纪50年代末 , 步入晚年的卢芹斋颇为思念故乡 , 但是他深知自己犯下的罪过 , 不敢回到祖国 。 但就在被祖国人民审判的恐惧已经萦绕在脸上时 , 他却依然苍白地辩解道 。
“艺术是没有国界的 。 与其勉强把佛像留在中国 , 沦为有价的商品筹码 , 再遭盗劫破坏 , 不如妥善保管于国外的博物馆 , 充当活的文化大使 。 ”
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这份与他的实际行动完全相悖的辩解 , 揭露了卢芹斋在抗日战争期间的行为动机并非全部出于爱国之心 。
实际上 , 他并不问心无愧 , 而且清楚地知道自己的行为是错误的 , 并为此感到恐惧和不安 , 为了压下这份不安 , 他选择了弥补 。
卢芹斋不是一个单纯可以用善恶标准评判的人 , 他年少时尝遍了穷困潦倒的滋味 , 便立志要做人上人 , 为了这个目标 , 他允许自己自私自利 , 成为一个发国难财的文物走私商人 。
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在发家之后 , 为了自己的名声 , 他展示出了一些爱国的行为特征 , 但是这些行为无法确定是否是为了获得商业上的便利 。
卢芹斋也曾向清华大学文物陈列室捐赠了战国青铜器“嗣子壶” , 但是这种单薄的挽回之举与被他盗卖的数不胜数的珍贵文物相比起来 , 显得可笑之至 。
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