黄景仁|黄景仁无题三首赏读，凤泊鸾飘信可哀，清峻孤绝 |失题|黄景仁|李商隐

黄景仁《失题》三首：来时陌上杨柳青，去时黄叶飘寒汀
黄景仁是清朝中叶的诗人，家境贫寒，努力奋斗，但是在看似繁盛的康乾王朝，并没有给贫家读书人以上升的空间。黄景仁一生颠沛流离，最终于35岁病死客途。
他的诗有李商隐的绮丽悲伤，有李白的俊逸，有李贺的诡谲凄魅，更有他自己风格，清俊孤绝。被誉为李商隐后唯一一人，或者千年太白再世。
这个诗人一生大部分时间，是在颠沛奔波中度过，但是不可否认他是男儿的一生，其中有过深邃的情感体验，有过灵魂的孤独，有过漂泊的苍凉。
自李商隐写无题，往往是抒发自己最深沉的情感情怀和思想。李商隐的无题，也不都是绮丽缠绵的爱情诗，他还有感慨灵魂和人生的作品，比如“人生岂得长无谓，怀古思乡共白头” 。而黄景仁显然是认同李商隐无题宽广深厚的内涵，所以这三首以《失题》命名的诗，表达了更多他真实的孤独和境遇。

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“神清骨冷何由俗，凤泊鸾飘信可哀。
何处好山时梦到，一声清磬每惊回。
定知前路合长往，疑是此身真再来。
闻道玉皇香案下，有人怜我在尘埃。 ”清 · 黄景仁《失题》
这首诗，有明显的化用李商隐的诗句。黄景仁他四岁丧父， 15岁就是童子试第一名，俗称秀才。但是由于家境贫寒，他17岁开始起，就在各地游历，和李商隐一样，靠授课，做幕僚，养活家人。 17岁到28岁的十年间，黄景仁靠着自己到处寻找工作，行踪不定，但是也将这种路途的颠沛利用起来，用以饱览河山。但是常年的漂泊也让他厌倦。
在一处好山好水的寺庙里住宿，他感慨自己情感和身世的悲哀。
他说自己神清骨冷，是现实，因他的朋友回忆他极其高瘦，他的诗作不俗，也他自己也颇为自信。面对好山好水，清修之地，黄景仁是有喜欢和共鸣的，如果他自己都不能称为仙，那何人可当？
然而他只是过客。古代的修道之人是可以有婚姻美满的，李商隐常用龙凤，鸾凤来比喻爱情爱人，是因为李商隐曾经是道士，和多才的皇家道姑有着爱情，李商隐因为外在的各种原因，无法和心爱的人在一起，所以用了“离鸾别凤今何在,十二玉楼空更空。 ”
那么黄景仁这里用凤泊鸾飘，显然是有所指的，那个能和他般配的神仙一样的女子，永远不和他在一起，此生注定。
黄景仁在短暂一生中有过别样深情的恋爱，他因为家庭原因曾经寄居在舅父家中，和表妹产生了纯真热烈的感情，但是这段感情注定无果，但是少年的相爱和知己，让他一生惆怅。这应该是写在小表妹成婚之后，从此再也没有机会在一起。凤泊鸾飘不单是他孤身在外的漂泊，也含着他们分离无望，已经成注定。
李商隐是四十多岁，才开始转向佛教清修。那是因为李商隐有了相对固定的收入，且一直在四川节度使做事，经济上无忧。
但是对于黄景仁来讲，他才20多岁，就算是佛门钟声让他欢喜安定，也无法改变他在人生过程，且必须为生活和家人操劳这一现实。
所以好山好水是时常梦到，佛寺清磬将他从梦中惊醒。
李商隐有三生同听一楼钟，如此禅机，黄景仁不懂吗？黄景仁当然懂。但是他明白又如何？明知道人生必然归于大化，但是他却不能享受如此宁静。
我知道人生还有前路需要奔波，但是就是这样的一瞬，我忽然觉得自己就是属于这里啊。这应该是我前身修行的地方啊。