和田玉且末糖白挂件 , 出自慢屋和田玉
古诗云:“丁当玉佩三更雨 , 平帖金闺一觉云” 。 作为挂件的玉器 , 是常用玉器中最能跟人沟通亲近的一种 , 因为它一般贴身佩戴 , 这是一类最私密也是最受人重视与喜爱的玉器 。
和田玉且末糖白挂件 , 出自慢屋和田玉
《山海经》记载:“密山之上 , 丹水出焉 , 其中多玉膏 , 其源沸汤 , 黄帝是食 。 玉膏之所出 , 玉色乃清 , 五味乃馨 , 坚栗精密 , 泽而有光 , 五色发作 , 以和柔刚 , 天地鬼神是食是飨 , 君子服之 , 以御不祥 。 ”
山海经记载了多处与玉相关的传说
记载中的“君子服玉”当然不是服用 , 应是佩玉之意 , “服”指服饰 , 可见自上古时代佩戴玉器就被认为有君子趋吉避凶的属性 。 这里的玉佩就是今天俗称的“玉挂件” 。
佩玉的文化基本伴随了中华文化的发展过程 , 历史悠久时间跨度较大 , 本文将会尽量详细的介绍 , 主要有以下方面:
- 玉挂件的历史起源与形制介绍;
- 玉器从礼器到随身佩戴的日用器的转变;
- 各个时代玉挂件的特点与精品欣赏;
- 现代市面上玉挂件的主要形式与分类介绍;
- 如何选择玉挂件的相关知识和技巧;
- 玉挂件的日常保养小知识;
挂件的起源与历史早在石器时代 , 先民们在生活中发现一种美丽而不朽的石头 , 它性质稳定 , 或温润、或多彩、散发着璀璨熠熠的宝光 。 如此美丽的物质令先民相信它含有天地精气和能量 , 拥有通感天地的力量 , 于是他们开始将祖先的形象和敬仰的神像图腾刻画在玉石上 。 在祭祀中借此与祖先、与上天对话 , 希望获得启示和指引 。 历史上没有任何一种材质集千年宠爱仍历久弥新 , 也没有任何载体 , 能寄托中国人如此深沉的情感和深邃广大的文化沉淀 。
新石器時代 良渚文化 玉琮
红山文化晚期 玉猪龙
红山文化 , 玉镂雕勾云形佩 , 高6.4厘米 , 长13.7厘米
玉文化伴随着中华文明的起源与发展 , 最早出土玉佩挂件可追溯到石器时代 。
一般系在腰上或者挂在脖子上 , 是古人重要的装饰之一 。
《礼记·玉藻》记载:“古之君子必佩玉 。 ”
玉刻铭鸟形佩 , 商周时期
小玉龙 , 商晚期
挂件的演变古代玉器材料主要来自昆仑山脉 , 商周战国时期因为交通工具落后和国家版图的原因 , 获得玉料非常稀少 , 且加工难度极大 , 经常出现一件玉器要经历几代玉雕匠人传承接力才可雕刻成器的情况 , 所以非常珍贵 , 玉器在这一时期只有一定阶层的人才可使用 。
镂白玉蚕纹勒 战国
玉蟠螭纹璏 战国
白玉镂雕菱凤佩 战国
玉镂雕双龙首佩 , 战国晚期
玉佩在这一时期的特点是器型普遍较大 , 从尺寸上看它们应该是典礼或祭祀用的礼器而不是日常佩戴的装饰品 。
汉代从张骞通西域之后 , 大量上好的玉料从阖田地区经玉门关流入中原 , 激发了玉文化在中国更大范围的传播 。
玉夔纹韘形佩 , 汉 , 长12.3厘米 , 宽3.6厘米 。 清宫旧藏
玉螭凤纹韘 , 汉 , 宽6.5厘米 , 高7.8厘米 。 清宫旧藏
神仙玉兽 , 汉
神仙玉兽 , 汉
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