博物馆|玉挂件玉吊坠的历史发展、如何选择玉挂件、玉器挂件精品欣赏，看这一篇就够了( 六 ) 革命

俗语说：“人养玉三年玉养人一生” ，民间也有玉养气血辟邪保平安之说。玉器之所以受到如此重视，与其材料和寄予的内涵有关系，首先玉器可以保存千年，现在很多战国时期的高古玉依然保存完好、光彩照人。中国人深信玉是有灵性的，挂件作为一种贴身佩戴的器物一般都不离身，随着玉石与佩戴者肌肤不断的交流，玉会变得更加润泽，这就是所谓的“人养玉” 。如此珍贵之物必定一代传一代，后人也会更为珍惜，因为这是一种对长辈先人的怀念，也是一种家族历史的见证，其地位难以用一般价值衡量。

和田玉且末糖白平安无事牌，出自慢屋和田玉
随着经济的发展和开采加工技术的不断进步，信息爆炸的时代，也在深刻的改变玉器市场的生态，各种电商直播日趋火爆，销售渠道早已不限于传统集散地和珠宝、古玩店。近年来由于材料和设计雕刻工艺的大发展，玉器题材更加多样，更加带有个性，越来越多的年轻人开始喜爱玉器并定制自己喜欢的题材，传统的审美与现代理念相互激荡，正在一起推动玉文化的新时代。

前几期关于手镯和扳指的科普短章受到众多玉友的点赞，意外之际更觉惊喜与感动，下面我们继续为大家介绍当下市场流行的重要品类：玉挂件。
挂件的主要类型当今流行的挂件类型主要有牌子、花件、随形件、通货吊坠（平安扣/福豆/葫芦/如意）等，根据玉料的特征和大小，玉器设计师把他们设计加工成适合的形式，下面来详细介绍一下他们的特点。

左边是牌子，右边是花件

左边是随形，右边是通货吊坠
牌子
行内有“一镯二牌三手把”的说法，可见牌子是仅次于手镯的存在，对玉料的要求也是非常高。

牌型尺寸示意，出自墨翠王朝
牌子从尺寸上区分大致分为，三五牌（宽度3cm*高度5cm*厚度1cm）、四六牌、五八牌，这三种规格因为比例协调美观长久以来广受欢迎，被称为“正装牌型” ，市场上的牌子也基本按照这个规格比例制作。
三五牌比较适合女性佩戴，四六牌男性佩戴居多，五八牌属于超大牌，可以当做手把件把玩也可以佩戴。因为牌子对玉料的要求比较高，所以一般来说同等玉料的作品，正装牌型的价值会更高。

和田玉且末糖白素牌，出自慢屋和田玉

和田玉现代仿子冈牌?

翡翠观音牌，羽石斋林乔作品，引自百家名匠网

墨翠千手观音，墨翠王朝朱顺青作品，引自百家名匠网

墨翠莲花观音，墨翠王朝朱顺青作品

六臂观音，郭沐海作品，出自小玉人家

墨翠莲花生大士挂件

和田玉粉青雕花小牌

举杯邀明月 - 昱玉軒作品，引自百家名匠网

释迦摩尼 - 昱玉軒作品，引自百家名匠网

《观音》- 杨恩榜作品，引自百家名匠网

《老子出关》- 郭沐海作品，引自百家名匠网
花件
花件的范围很广，严格来讲只要雕刻了就可以称作花件，这里为了更容易理解的分类，把花件定义为内容具象但不是牌型也不是随形的玉雕件，譬如各类造像、瑞兽、花鸟虫鱼、吉祥图腾等。

大日如来 - 昱玉軒作品，引自百家名匠网

墨翠度母挂件

墨翠度母挂件

绿松石扭转乾坤挂件

观音 - 林浩锐作品

翡翠龙牌 - 杨恩榜作品

《相守》-邹妹桦作品