艺术|尼山圣境大学堂与凤凰竟有这种关系!

凤 凰
凤凰 , 又作“凤皇” , 为中国古代神话传说中的一对鸟类神兽组合 , 分有雌雄之别 , 雄为“凤” , 雌为“凰” , 合称为凤凰 。
《尚书·益稷》记载:“箫韶九成 , 凤凰来仪” 。 相传箫韶为舜制的音乐连续演奏九章 , 凤凰也随乐声翩翩起舞 。 凤凰来舞 , 仪表非凡 , 即为吉祥的征兆 。
孔子也视凤凰为祥瑞之兆 , 曾在《论语·子罕》篇中感叹到“凤鸟不至 , 河不出图 , 吾已矣夫!” 。
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大学堂中集齐各类瑞兽 , 在《礼记·礼运》中就有记载“麟、凤、龟、龙 , 谓之四灵 。 ”凤凰作为仅次于麒麟的瑞兽之一 , 大学堂中怎么能少呢!
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【艺术|尼山圣境大学堂与凤凰竟有这种关系!】麟凤呈祥
集贤厅藻井
《吴越春秋》中说:“禹养万民 , 凤凰栖于树 , 麒麟步于庭 。 ”麟凤同出 , 呈祥兆瑞 。
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步入集贤厅抬头上望 , 便可看到高浮雕站立的麒麟和飞翔的凤凰 。 整座“麟凤呈祥”藻井的造型上圆下方 , 正符合中国古代“天圆地方”的宇宙观 , 且每片花板都雕刻同样的“麟凤呈祥”纹样 , 呈现出华美的视觉艺术效果 。
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凤凰雕塑
大学之道两侧
关于凤凰的形象 , 也是和众多瑞兽一样 , 多处记载 , 各有差异 。
最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉 , 其状如鸡 , 五采而文 , 名日凤皇” , 甚至还有食用的记载 , 《大荒西经》 :“沃之野 , 凤鸟之卵是食 , 甘露是饮” 。
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此处凤凰的形象是经过研究参考 , 以春秋战国到汉代期间的艺术造型特点进行创作 , 并且结合了同时期盛行的错金银工艺 , 在当代的创新中又蕴含了古风 , 是大学堂对传统艺术的再一次继承和创新 。
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凤凰门蒲
仲尼之门
在大学堂中每处大厅的门蒲都是不同的瑞兽把手 , 仲尼之门的则是双环合璧 , 外侧雕神兽麒麟 , 内侧雕凤凰 。
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仲尼之门 , 是指孔子的门下或学生 。 源于《荀子?仲尼》篇 。 后来 , 仲尼之门也泛指智慧之门、君子之门 。 进入此门 , 就寓意着大家走进了儒家文化的殿堂 , 接受修齐治平思想的洗礼 。
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